1. Одним предложением запишите цель, которую вы хотите достичь.
Цель:_______________________________________
2. Укажите на шкале от 1 до 5 как сильно вы верите в свою цель по отношению к следующим суждениям (1 — самая низкая и 5 — самая высокая степень веры):
а) моя цель желанна и стоит того;
б) эта цель достижима;
в) то, что мне нужно делать, чтобы достичь этой цели, нормально и естественно;
г) у меня есть необходимые способности для достижения этой цели;
д) я заслуживаю достижения этой цели.
3. Теперь просмотрите свои ответы и выберите тот, который вы оценили ниже остальных. Повторите это предложение 9 раз, каждый раз добавляя очередное суждение из ниэ/сеперечисленных и то, что спонтанно появится за ним. Постарайтесь быть искренним и обязательно аргументированно переработайте «всплывшие» сомнения и возражения. Когда вы закончите, проделайте опять самооценку и заметьте, что изменилось и укрепилось
...потому что________________________________
•. .и я ее достигну до того как____________________
...и я ее достигну после того как_________________
• пока______________________________________
если
хотя и____
так же как
...в любое время... так что_______
Упражнение 25.
• Возьмите любую цель или действие, которые вы давно откладываете (починить машину, поменять выключатель или даже сходить к врачу), и
• оцените свою бессознательную готовность к этой деятельности или достижению цели,
• сформируйте у себя эту готовность с помощью вышеописанной техники.
Упражнение 26.
Теперь (но только после того как вы достаточно освоили технику формирования бессознательной готовности к достижению результата) сделайте ее для Главной Цели: вашего здоровья. Работайте до тех пор, пока по всем пяти компонентам у вас не окажутся оценки «отлично» или хотя бы «хорошо».
Сеппо пришел проститься с Тодзаном.
— Куда ты направляешься? — спросил Тодзан.
— Я возвращаюсь в Рейтю.
— По какой дороге ты пришел сюда?
— По той, которая проходит через Хиэнрэй.
— А по какой дороге ты будешь возвращаться?
— По той же самой.
.— Знаешь ли ты Того, Который Всегда в Пути?
— Не знаю.
— Почему?
— Потому что у него нет личности.
— Ты говоришь, что не знаешь Его, но откуда же тебе известно, что у него нет личности?