В лаборатории Гаряева проделывали и другие опыты. Брали живые семена какого-либо растения и так же, через микрофон и спектрограф говорили бранные слова, ругались на эти бедные семена нецензурными словами. И что же произошло? В клетках этих семян… полопались мембраны, порвались хромосомные нити. Воздействие этой брани было адекватно воздействию 40 тыс. рентген в час!
То же самое примерно происходит с человеком, когда он ругается матом или даже просто слышит его. Сейчас очень модно стало ругаться матом, к тому же с экранов телевизоров говорят, что русского языка якобы без мата не бывает…
Что же происходит? Как известно, каждый орган человека работает на определенной частоте. Слова наши, звуки тоже имеют определенную частоту. И в результате воздействия частот, вызванных нецензурной бранью, происходит разрушение половых клеток. Ученые установили, что употребление мата в речи ведёт к импотенции. Бранная лексика подобна Чернобылю.
Глава 7
О Пифагоре и о числах
Я — обезумевший в лесу Предвечных чисел!
Как взоры пристальны их роковых проблем!
Предвечные, они пред нами суть затем,
Чтоб в вечности пребыть такими же!
От их всевластных рук Вселенной не отнимешь,
Они лежат на дне и в сущности вещей,
Нетленно проходя сквозь мириады дней.
Эм. Верхарн
Древние полагали, что числа лежат в основе всего сущего и вершат судьбы мира и человека. Буквы нашего Алфавита, как мы видели, тоже сплошные числа, буква — это то же, что и цифра. Поэтому интересно было бы узнать, что обозначают наши числа.
Самым ярким представителем древнего учения о числах был Пифагор (~590–497 г. до н. э.), личность почти мифическая. Именно с его именем связана наука нумерология — пифагорея. Пифагор Самосский основал в Греции религиозно-философскую школу, где преподавал свое учение о числах, основы оккультной математики, акустику, музыку и астрономию. Он был аскет и требовал этого от других.
Пифагор был великим ученым, он изучил всё, что можно было изучить в его время.
В Египте он овладел египетской премудростью, получил посвящение, выучил египетский язык с 3-мя его азбуками — письменной, священной и символической (иносказательной и загадочной) и узнал многое о богах [31].
Долгое время странствовал по Малой Азии, жил у царя арабов, посетил Вавилон, где постиг учение халдеев об исчислениях и наблюдении за небесами. Персидские маги посвятили его в тайны зороастризма. И спустя годы Пифагор возвратился в Самос, «умудренный безмерным познанием».
Это было время выхода евреев из Вавилонского плена, когда они двинулись в Иерусалим после указа царя Кира в 573 г. до н. э. Пифагор беседовал с левитами, с учеными раввинами, пытаясь постигнуть тайну Торы.