Шень шу. Гадание на монетах и книга мудрости древнего Китая (Лян) - страница 17


47 Людям недоступна истинная правда и, следовательно, тончайшая материя, скрытая в Духе. /Если ты/ вернешься к древним корням /своего/ рода, /ты/ предстанешь перед /своей/ изначальной силой.


Культ предков* - древнейшая форма религии, существовавшая уже в каменном веке. В Китае он до сих пор является основой народных верований. Алтари предков размещают тыльной стороной к северной части дома, если позволяют архитектурные условия здания. Здесь часто можно увидеть изображения или скульптуры «Трех старцев», которые символизируют предков, настоящее поколение и потомство.

Человек, задающий вопрос, уже давно не показывался в том «краю», где он «вырос». Ему следует в любом случае постараться вернуться на какое-то время к своим корням, даже если это может повлечь за собой своего рода психический шок. Только так он сможет приблизиться к достижению своих серьезных духовных целей.


48 /Ты/ до изнеможения бежал вплоть до горизонта и стойко перенес ветер и мороз. Было бы лучше извлечь из этого практический опыт. /Тебе следовало бы/ совершенно спокойно обратить голову к Трем Небесам, чтобы окинуть взглядом прошлое.


Спрашивающий пережил достаточно напряженное время. Однако он не может воспользоваться накопленным за это время опытом или использует его неполно. Возможно, он был слишком эгоцентричен и не замечал своих близких, и тем более не спрашивал совета.

Три Неба* символизируют духовное строение космоса. Спрашивающему следует углубиться в душевный самоанализ, чтобы внести ясность в свои жизненные обстоятельства.


49 Если /ты/ настолько болен, что не в состоянии больше видеть центр неба, /тогда из Небесных врат должен/ раздаться только удар грома и тело /обретет вновь/ здоровье и легкость.


Здесь речь идет о физическом или душевном «заболевании» человека, задающего вопрос, или его близкого знакомого. В одном тексте 4 века до н.э. говорится: «Небо - отец и мать людей; поэтому при тяжелой болезни и изнеможении пусть каждый взывает к небу, как каждому в беде и печали следовало бы держаться своих родителей». Согласно древнекитайским представлениям, причины болезней лежат в самом человеке: болезнь возникает вследствие нарушения правил внутренней гармонии, плохих мыслей и эгоистичного социального поведения.

Если человек осознает истинные причины своей болезни, то возможно, что небо* окажется милосердным и он шаг за шагом вернет свое «здоровье».


50 Кто может без промедления использовать богатство и лошадей и содержит в порядке налоги для государственных служащих, тот позволяет свиньям, козам, быкам и собакам принимать свои собственные решения.