В Китае белые кораллы приравниваются по ценности к хорошему нефриту*. Их используют в качестве украшений и как лекарственное средство для очищения внутренних органов и энергетических каналов.
Задающий вопрос впал в своеобразную эмоциональную апатию по отношению ко всем трудностям в своих земных делах: они, кажется, просто больше не интересуют его. Ему необходимо очистить ум от всех небрежных и неточных мыслей и напрячь все свои духовные и душевные силы, чтобы своевременно закончить то, что он однажды начал. Если он не сделает этого, то доверие его близких или коллег может легко обернуться своей противоположностью.
80 В начале весны распускаются деревья, но /их/ корни скрываются в Трех Инь. Лесорубы ничего не знают об этом и, стуча топорами, идут рубить дрова.
Человек, задающий вопрос, не ведает, что творит. Он неосознанно принимает то, что предлагает ему окружение. Он действует так, как будто он все знает, но не видит, что на самом деле он знает значительно меньше того, что он думает. Например, он не имеет понятия о Трех Инь, что означает «Земля, Темнота и Прохлада».
Если он хочет получить ответ на свой вопрос, он должен раскрыть тайну очевидного, найти корень проблемы. Если же он хочет только вырубить лес - или «снять сливки» - то прочного успеха ему не видать.
81 Луна убывает, /и/ зеркало исчезло. Объединения не будет - больше сказать нечего.
Человек, задающий вопрос, оказался жертвой собственной невнимательности. Каким образом исчезло «зеркало»*? Кто допустил, чтобы его украли или оно само исчезло? Он слишком доверчив и теперь обманут в своих ожиданиях. Его «партнер» оказался вором.
Вопрос нацелен на то, следует ли слепо кому-то доверять или же лучше отказаться от этого. Спрашивающий хотел слишком многого от того, кто не может ничего дать. Он ошибся в другом человеке и теперь в глубине души более, чем разочарован.
Оракул гласит, что сказать больше нечего. С этим ему придется смириться.
82 Повозки и лошади приближаются. Уже можно неясно различить знамена и флаги. Ярко светит луна. В штрафной экспедиции, /которой ты руководишь/, за капитуляцию обещано освобождение от наказания. /Если/ будешь идти вперед, /ты/ совершишь непреходящие в веках великие подвиги.
Человек, задающий вопрос, замешан в «споре», причина которого лежит не в нем. Он все же великодушен: при «капитуляции противной стороны» он обещает прощение.
Однако он должен выдержать битву, битву за жизнь. Сможет ли он? В состоянии ли он преодолеть свои заоблачные фантазии?
У него есть еще время, чтобы в медитациях сосредоточиться на решении своего вопроса. Но ему необходимо осознать, что есть только один единственный путь для его разрешения: дело, о котором идет речь, можно уладить, используя нападение как способ зашиты.