В настоящий момент задающий вопрос ведет себя так, как будто с ним ничего не может произойти, как будто все застраховано.
Однако его ожидают трудные времена. Ему необходимо подготовиться к возможному «переезду», может быть, даже к переселению в отдаленную, неизвестную ему пока «область». Не исключена также переквалификация и смена профессии.
306 На этом месте находится Ничтожный человек. Никогда не останавливайся /у него/ даже на короткое время! Поспеши прочь от этого места! Отправляйся в путешествие в наилучший /момент, когда на небе/ движутся солнце и луна. Не задерживайся слишком долго!
Здесь речь идет о различии, которое проводится в «И Цзин»* между Ничтожным и Великим человеком. Первый является подданным, второй властителем. Однако в древних китайских философских течениях, даосизме* и конфуцианстве*, эти социальные положения интерпретируется по-разному: в то время как даос в существующих социальных условиях мог быть подданным и одновременно властителем, для конфуцианца суть идеи гармоничного государства была в общественном положении, дающем власть, как исходной позиции для удобного управления массами.
Спрашивающего привлекает что-то в другом человеке. Возможно, его сексуальность или мнимая уверенность в себе.
Оракул советует ему как можно скорее покинуть это «место». Это означает также, что ему необходимо освободиться от своих мелочных страхов. Ему следует принимать важные решения в период последней убывающей или первой прибывающей лунной четверти, так как в это время, как говорит изречение, «солнце»* и «луна»* одновременно видны на небе.
307 /Если/ у дракона на голове растут рога, то начнется обильный освежающий дождь, /а именно/ в шесть, семь или восемь часов утра, /чтобы/ всем живым созданиям принести благо.
Дракон*, геральдический символ китайской императорской власти, представляет собой самое сложное существо в древнекитайском пантеоне. Он всегда изображается с одним, двумя или тремя рогами на голове. Когда они растут, растет его сила. В отличие от западной культуры, где дракон олицетворяет «зло», в Китае он считается благонравным и добродушным по отношению к людям существом, ведь он управляет Востоком, откуда тихоокеанский муссон приносит стране влажную и теплую погоду, способствующую плодородию.
Задающий вопрос занимает выжидательную позицию. Он по меньшей мере «год», мудро предвидя, готовил почву на будущее.
Оракул гласит, что он тогда может наслаждаться плодами своего труда, когда предоставит свободу действий каждому существу в своем окружении, которое от него зависит. Тогда ему окажет поддержку дракон*, что может означать обильные «ливневые дожди» или же определенную «государственную помощь».