Человек, который занимается внутренней практикой, созерцает насквозь все вещи, в его сознании чистота и его сердце Дао (Бодхичитта, устремление к прозрению) крепко. Для него всё равно как умереть. Тот, кто обычно не занимается внутренней практикой на Пути, не совершенствуется в добродетели и заслугах, и после смерти превратится в корову, кошку, мышь, следуя своей силе кармы. И эта карма создаётся вами самими. Если каждый день читать сутры и молиться Будде, помогать другим в совершенствовании – это будут причины добродетелей и заслуг. Если нет причин заслуг и добродетелей, человек не сможет переродиться в мире высшей радости.
Если ушёл из дома в монашество, то нельзя иметь злое сердце, нельзя иметь сердце, вредящее другим людям. Можно иметь только сердце доброты, сострадания и щедрости, даяние, щедрость – это самое первое. Пожертвовать своей жизнью ради успеха других – это соответствует Дхарме Будды, соответствует буддийской практике. Нужно превратить мирское сознание в святое, преобразовать жизнь и смерть сансары в нирвану, превратить клеши в бодхи. Если породить сердце гнева и злобы, то разве это уровень практикующего монаха? Когда мы идём вовне монастыря, мы помогаем людям в их горестях. Тем более разве можно самим приносить страдания другим? Изначально чиновники должны служить народу и совершать добрые дела. Сейчас некоторые из них берут взятки и совершают злоупотребления, транжирят государственные деньги. Поэтому здесь не могут выплатить зарплаты, а там люди теряют работу, в результате наносится вред народу.
Ушедшие из дома в монашество по сути являются чистыми бхикшу, которые совершенствуются на Пути, совершенствуются в добродетели и в мудрости, постигают жизнь и избавляются от смерти. Тем более они должны опираться на наставления Будды, взять на свои плечи семейное дело Так Приходящего. Не нужно искать для себя клеши, не нужно спорить и ссориться, не нужно влезать не в свои дела, не надо загрязнять свое чистое поле добродетелей и заслуг. Нужно поторопиться, взять под контроль время, поскольку всё происходит в одно мгновение. Но вы не видите эту проблему и постоянно порождаете клеши, у вас сознание всё время в беспокойстве, вы не бережёте эту атмосферу в монастыре и считаете «вора за воротами монастыря своим отцом». Поэтому нужно каждое мгновение контролировать себя, контролировать свои мысли. Шестой Патриарх сказал: «Кто мог ожидать, что Самоприрода изначально самодостаточна». Все живые существа имеют добродетельную сущность мудрости Так Приходящего. Вся мудрость, все заслуги находятся в собственном сознании, безграничный свет и безграничная жизнь находится в нашем сознании, в одной мысли сознания. Но как только у вас появятся малейшие другие суетные мысли, вы станете совершать плохие дела.