«Вернуться к изначальному истоку сознания, прийти к абсолютной чистоте». Мы передаём посвящение Тройного прибежища, покаяния в кармических препятствиях. Покаявшись, устраняются кармические препятствия и возвращается чистота. Сейчас мы с утра до вечера пребываем ли в чистоте? Вожделение, гнев, глупость. Если мы не в вожделении, то в гневе. Если не в гневе, то в глупости. Одно нам нравится, другое не нравится. Живые существа пребывают в этом. Чистота очень важна. Буддийский монах – это чистый бхикшу. Буддийский монах чистого поля счастья и заслуг уделяет большое внимание чистоте. Если нет чистоты, разве может быть счастье? Не будет счастья. Поле счастья и заслуг - это очень чистая земля, на которой можно садить урожай. Если там нечисто, если много сорняков, камней и песка, а глины мало, то это плохая земля и на ней не вырастет урожай. Наше сознание – это и есть земля, на которой могут вырасти плоды бодхи, бессмертия, богатства. Если земля будет плохая, то, что бы мы не посадили, оно не вырастет. Вырастет только вожделение, гнев и глупость.
В какой практике совершенствуется монах? Здесь он опирается на сознание. Есть ли в сознании вожделение, гнев и глупость? Есть ли различающее сознание? Поэтому 8 типов сознания нужно трансформировать в 4 вида мудрости. Трансформировать эфемерные мысли в мудрость. Трансформировать глупость в праджню. Нужно отсечь различающее сознание мирских чувств. Если дно бочки отвалится (аллегория прозрения), то появится свет мудрости и можно будет решить вопрос жизни и смерти. Если нет мудрости, то не сможем решить вопрос жизни и смерти. Это очень простая истина. Обращаете ли вы на это внимание? Некоторые не обращают внимания и весь день только и прыгают, не зная куда бы ещё отправиться поиграть, развлечься. Не приходят заниматься сидячей медитацией. Древние люди же практиковали великолепно, разве были они такими распущенными как мы!
Мастер Сюй-юнь больше всего любил рассказывать о государственном буддийском мастере Лунку. Он был родом из округа Чжанчжоу провинции Фуцзянь. Его звали Кунао, что означает страдания. До того, как обрести прозрение, он жил в пещере и практиковал там. Его старшая сестра принесла ему одежду и еду, а он даже не обратил на это внимания. Через десять лет его сестра снова навестила его и увидела, что одежда по-прежнему лежит рядом с ним, и уже вся сгнила. Он с утра до вечера сидел в медитации, не двигаясь. Посмотрите, вот так он тренировался. Через некоторое время он подумал, что нужно спуститься с горы и соединить кармическую связь с людьми. Тогда он направился в округ Чжанчжоу и у развилки дорог построил хижину, где стал бесплатно предлагать путникам чай.