Так появился текст «Покаяния с водой самадхи сострадания». Когда вы совершаете буддийские ритуалы нельзя забавляться и шутить. Во всех делах есть причинные связи к их появлению. Также и в созерцании начала слова (хуатоу) также есть причинные связи к его появлению. Не просто так без повода созерцают. Поэтому если действительно выполнять дела на основе Дхармы Будды, они все чудодейственно исполняются. Если действительно по-настоящему медитировать на начало слова, то обязательно наступит прозрение. По-настоящему, медитировать, медитировать, медитировать. Преследовать «Кто тот, который молится Будде Амитабхе». Кто, кто! Преследовать, преследовать, преследовать вплоть до попадания к Хозяину смерти. И тогда будет удивительно, если вы не прозреете! Бодхисаттва, созерцающий самоприсутствие, (Авалокитешвара) глубоко практикуя праджня парамиту, увидел в медитации, что пять скандх пусты». Если вы не практикуете глубоко праджня парамиту, пять скандх не смогут стать пустыми. Медитируя на хуатоу (установочную фразу), медитируйте, медитируйте, медитируйте. Преследуйте до тюремной камеры вора и схватите его. Если вы его не схватите, он убежит. Понимаем. Понимаем….. Какой смысл этого высказывания?
Поднимите хуатоу, медитируйте!
В применении гун (работа, внутренняя практика) нет разделения на день и ночь, нет первого и пятнадцатого числа лунного месяца (особых дней). Одна мысль, одно мгновение – это десять тысяч лет. Десять тысяч лет – одна мысль. Тогда это применение гун, внутренняя практика. Если не применять гун, то потратим время впустую. Уже прошли первая и вторая недели усиленной медитации, скоро начнётся третья неделя. В повседневности нужно опираться на свои собственные усилия. Бдительность должна быть высокой, иначе сознание убежит через глаза и то, что ниже носа. Как бы там ни было все очень устали, необходимо отдохнуть. Если есть достаточный отдых, тогда будет духовная энергия. Если не будет энергии, то никакое дело не сделаешь хорошо.
Вэйно (монах, отвечающий за ритуал), объявляйте перерыв в сидячей медитации. Завтра первое число лунного месяца. Отдохнём немного. С завтрашнего вечера снова приступим к сидячей медитации. Перерыв!
Седьмой день второй недели
Не нужно повсюду целиться как мышь, прищурьте свои глаза! Просидели уже так долго, но не понимаете как применять гун. Некоторые чем больше сидят, тем больше проблем возникает. Пока не сидят, нет никаких проблем. Как только начинают сидеть, появляются проблемы. Некоторые применяют гун так, что тело и сознание находятся в покое и радости. Но некоторые применяют гун (методы внутренней тренировки, работы) так, что кружится голова и рябит в глазах и если у них не появляются отклонения и болезни, то это даже удивительно. Внутренняя практика, использование гун ставит целью устранение перевёрнутого с ног на голову иллюзорного мышления. Нужно отойти от этого перевёрнутого иллюзорного мышления. Мышления о чём? Когда ты в иллюзии – это вода. Когда у тебя в сознании клеши – это огонь. Когда ты привязываешься – это земля. Когда ты беспорядочно, сумбурно мыслишь – это ветер. Поэтому земля, вода, огонь, ветер придуманы тобой. Думаете, думаете, думаете. Думаете так, что огонь неведения сжигает гору Сумеру!