В прошлом был один чаньский учитель. Он ничего не делал, только с утра до вечера носил воду. На севере воду достают из колодца. Носить воду очень тяжело. Он долго занимался ноской воды, и в один из дней верёвка не выдержала и порвалась. Вёдра с грохотом упали на землю. Он всё время занимался внутренней практикой и когда вёдра упали с грохотом, он в одно мгновение испуга достиг прозрения. Поэтому сможешь ли ты прозреть зависит от того занимаешься ли ты постоянно внутренней практикой. Какой внутренней практикой вы занимаетесь сейчас? Ссоритесь, ваше сознание очень расхлябанно. Поэтому тебе нужно с утра до вечера как следует следить за этим своим Буддой.
Один из патриархов в своё время направился к учителю и спросил: «Скажите, учитель, что такое Будда?» Учитель ему ответил: «Ты и есть Будда». И он тогда достиг прозрения. Сам признался себе в этом и уже не сомневался. Некоторые представители интеллигенции пишут очень красивые статьи, но не верят в Будду. Является ли Буддой моё собственное сознание? Будда где? Где есть Будда?» Патриарх Бодхидхарма сказал: «Сознание – это и есть Будда, не ищите вовне». В Алмазной сутре также сказано: «Тот, кто ищет меня в форме или в звуке, тот идёт по ложному Пути и не сможет увидеть Так Приходящего (Будду)». Если видишь величественную статую Будду и тут же идёшь преклонять колени перед ней, то ты ошибаешься. Это означает, что ты ищешь Будду вне сознания. Если стремишься к ненастоящему Будде, то это ложная Дхарма, тогда не сможешь «делать Дао» (идти по истинному Пути). Своё собственное сознание является настоящим Буддой. Вне сознания нет Будды и нет Дхармы. Поэтому все явления не отходят от нашей собственной Сущности (Самоприроды). Если стремиться вовне – то это привязанность.
Каждый день меня ищут, как будто бы хэшан (китайский буддийский монах) – это небожитель, всё знает. Как будто бы хэшан – это Бодхисаттва Гуаньинь, даёт мальчиков при рождении тем, кто хочет мальчиков, даёт при рождении девочек тем, кто хочет девочек. Поэтому бизнесмены ищут буддийских монахов, у кого нет детей, тоже ищут буддийских монахов, действительно непросто быть монахом! Это я не шучу. Нужно в соответствии с характером учеников, играя, наставлять их. Вчера двое из уезда Жуюань собрались сыграть свадьбу и пришли ко мне, как к монаху, чтобы я выбрал счастливую дату для проведения свадьбы. Я им сказал: «Вы собираетесь пожениться, сами выбирайте день проведения свадьбы. Патриарх Юньмэнь сказал: «Каждый день является хорошим». Если вы каждый день делаете хорошие дела, то каждый день становится хорошим. Если вы каждый день делаете плохие дела, то каждый день становится плохим. Во время свадьбы не надо убивать уток и кур, лучше всего в этот день отпускать живых существ на волю. И тогда это будет хороший день для свадьбы». Они послушались меня. В день свадьбы они действительно стали отпускать живых существ на волю. Можно сказать, что это редкий случай.