Трудно стало испам в горах, надо было строить жилье, что бы, не замерзли дети и старики. Но, прежняя сила пропала у испов, им грозила смерть в Больших снегах, на морозе и на ветру. И решили умные испы заставить работать глупых иныжей.
— Дай мне еще молока и лепешки, — попросил отец дочь, — я уже стар, не могу много говорить.
Подала девушка отцу молоко и лепешки, подбросила еще папоротник в очаг, и села слушать дальше рассказ отца о далеком прошлом своего народа.
— Как испы, заставили огромных иныжей работать на себя? — спросила девушка, — иныжи очень ленивые и грубые.
— Испы опять применили свое умение колдовать. Они это сделали во спасение своего народа, своих детей и стариков, — отец говорил тихо и медленно, а дочь вслушивалась в каждое слово. — Самые сильные выжившие мужчины отправились на охоту. Умные знахари добыли траву Послушания, которая растет на самых недоступных скалах. Женщины три дня варили зелье из травы Послушания. Когда подстреленные олени и лани поджарились на кострах, испы пригласили иныжей в гости. Большой снег засыпал входы в их пещеры, и ленивые иныжи несколько дней сидели без еды, а их стада остались под снегом. Испы колдовством растопили снег у входов в пещеры, освободили иныжей и пригласили в гости. Жадные и голодные иныжи сразу согласились. Три дня пировали иныжи, а испы подливали им в питье отвар травы Послушания. С тех пор иныжи стали слушаться испов во всем. Отвар травы Послушания передается по крови из поколения в поколение иныжей. Не так много работают иныжи на испов, у них много силы, они коварны и злы, они могут съесть нарта, но, никогда не причинят вред испам.
Иныжи расчистили Большие снега в селениях, построили дома испам, распахали земли. Маленький народ, применил свой ум и хитрость и выжил, в то страшное время Больших снегов.
После Большого снега ослабли испы, больше не мстили они нартам и нарты не поднимались в горы. Забыли народы друг о друге.
С тех далеких времен природа в горах начала меняться: весной деревья оживают, распускают почки и цветут, летом нарождаются плоды, осенью деревья засыпают и спят всю зиму. Испы заготавливают папоротник, жгут его в очагах, отапливают дома и готовят пищу.
— Сколько лет ты верховный жрец, столько лет наш народ живет в мире и согласии, — заметила дочь, — ты очень мудрый отец. Испы всегда говорят о тебе хорошо. Ты должен поправиться и жить еще очень долго, — она разгладила войлочное одеяло, из козьей шерсти, на постели отца.
Старый Псэун благодарно смотрел на дочь. Долго ждали они с женой ребенка. Магри уже поседела, когда счастье пришло в их дом, и у нее родилась дочь. В тот год, были очень большие снега в горах, и реки весной разлились так сильно, что затопили все низины, а от грохота водопадов испы не слышали, что говорили друг другу даже в своих домах. И назвали Псуэн и Магри свою дочь Псезуапсе — Вода-Воды, Мать всех вод. Очень любили свою девочку старики, и выросла Псезуапсе красивой, умной и доброй.