Истоки российской социально-психологической педерастии (Купцов) - страница 21

И меня до лютой зевоты убивали эти казённые «русские-народные» песни и пьесы на музыкальный сюжет русско-советской «классики». И когда во мне стал назревать бунт то мне преподава-тель- какой-то Прибалт-музыкант объяснил природу и моего бунта и раздражения и реальный абсурд именно Аккордеона в России..

Он был репатриант и знал тему.. Он рассказал мне про Европейский аккордеон и объяснил что в Германии, Италии и особенно во Франции, аккордеон это «Народный Орган» на который написаны и просто как бы сами собой созданы тысячи мелодий и они НА СЛУХУ!

Этот слуховой музыкальный багаж создаётся столетиями и его нельзя сочинять только потому что человека научили в консерва-тории именно «сочинять». То есть сочинять-то можно.. Но, попро-буйте вспомнить и промычать хоть отрывок из любого Алябьева, Будашкина, Хренникова, Майбороды… А потому что это была не музыка а солянка из умозрительной композиции звуков крайне иллюстративна и псевдонародно компилятивная до маразма.

В РОССИИ НЕ БЫЛО НИЧЕГО ДЛЯ АККОРДЕОНА!

И уж тем более не было никогда вообще Русской Музыки как таковой. Вот кстати, а возьмите да уберите жидов и инородцев из текстов и музыки советской России и у вас ничего вообще не останется. А в русской классике вообще кошмар. Отцы основатели «Русской» музыки: Крещённые евреи Антон и Иван Рубинштейны, Цезарь Кюи.. Грузин Бородин, Татары Мусоргский, Рахманинов и Глинка, педераст Чайковский – в предках английские дворяне, как англичанин Лермонтов и Эфиоп Пушкин… Но это всё равно 1% населения! …

Вспомните того же Толстого который в своей последне й крупной работе (опубл. В 1910 г) «Что такое искусство» даёт определение оному. Это способ передать, или «заразить» своими чувствами зрителя, слушателя и читателя (возьмите её и попробуйте разобраться с этим) ну а содержание уже относится к другой сфере. Это уже своего рода проповедь тех нравственных или без нравственных принципов которым живёт автор.

По Толстому чувство главный критерий оценки музыки как искусства. Но даже он (старый уже был наверно) и не удосужился рассмотреть такой аспект как национальный звукоряд и форму развития общества в котором этот звукоряд доминирует.

А какое, кстати чувство можно передать «русской» музыкой?

Чувство Раба?! Нищего?!»

«Замученного тяжёлой неволей»!? Это пожалуйста!