Рисуя человека по образу и подобию своего класса, буржуазные ученые считали самым неотъемлемым и постоянным человеческим свойством инстинкт собственности: они прямо отождествляли личность и собственность. Основоположник прагматизма — современной идеалистической американской психологии — Джеймс писал, что личность «есть общий итог того, что человек может назвать своим, т. е. не только собственное тело и собственные психические силы, но и принадлежащие ему платье и дом, жену и детей, предков и друзей, свою добрую славу и творческие произведения, земельную собственность и лошадей, яхту и текущий счет».
Таким образом, люди, не имеющие собственности, низводились в разряд неких обезличенных, неодушевленных существ.
Такова в самой откровенной и неприкрытой форме точка зрения собственника-капиталиста, таким он желал бы видеть мир.
Но, к счастью для человечества, мир совершенно не таков. Еще Энгельс, сравнивая характер буржуа и рабочего, писал, что рабочий гораздо более гуманен, приветлив, более объективен, чем буржуа.
Именно пролетарии, преображающие мир, являются людьми наиболее сильной воли, наиболее яркого, целеустремленного, деятельного характера.
Миф о том, что характер неизменен и что в его основе лежат темные, необоримые силы, опровергнут не только объективными научными исследованиями. Он опровергнут самой жизненной практикой.
Ведь это факт, очевидный для каждого, что Великая Октябрьская социалистическая революция преобразила характеры наших людей, сформировала новый тип личности, вызвала к жизни самые благородные человеческие качества. «Советский человек» — это ныне вполне определенное понятие, это синоним слов — честный, преданный Родине, трудолюбивый, свободный от предрассудков.
Изменение характеров было не только естественным следствием изменения исторических условий; с первых дней своего существования Коммунистическая партия вела настойчивую, целеустремленную воспитательную работу, помогала людям освободиться от всего унизительного, рабского, уродливого, что было порождением эксплуататорского общества.
По мере нашего движения вперед все более возрастает роль нравственных начал в жизни общества. И знаменательно, что в проекте Программы Коммунистической партии Советского Союза большой раздел отведен воспитанию коммунистической сознательности, моральному кодексу нового человека. Преданность делу коммунизма, забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния, коллективизм и товарищеская взаимопомощь, гуманные отношения между людьми, честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и, личной жизни, взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей, нетерпимость к национальной и расовой неприязни — вот черты строителя коммунизма, рожденные социалистической действительностью.