посланник Аллаха! Аллах не ограничил тебя, и кроме нее есть много других
женщин1. Спроси (ее) служанку, и она скажет тебе правду!» Тогда
Посланник Аллаха (с.а.с.) призвал к себе Бариру и спросил: «О, Барира!
Замечала ли ты за ней что-нибудь такое, что казалось тебе
подозрительным?» (На это) Барира сказала: «Нет, клянусь Тем, Кто
послал тебя с истиной! Самый большой ее недостаток, за который я могла
бы ее упрекнуть, заключается в том, что она еще очень молода и иногда
засыпает, (оставляя) тесто, а потом приходит домашнее животное2 и
поедает его». И в тот же день Посланник Аллаха (с.а.с.) поднялся на
минбар и попросил, чтобы кто-нибудь помог ему оправдать его от
(обвинений) ’Абдуллаха ибн Убаййа ибн Салюля3. Посланник Аллаха (с.а.с.)сказал: «Кто поможет мне против того, кто нанес мне обиду,
(оклеветав) мою жену? Клянусь Аллахом, о моей жене мне известно
только хорошее, а кроме того, они говорят (дурное) и о человеке,
которого я знаю только с хорошей стороны и который входил к моей
семье только со мной!»4 (Тогда со своего места) поднялся Са’д ибн Му’аз
и сказал: «О, посланник Аллаха! Клянусь Аллахом, я помогу тебе против
него: если он из (племени) аль-аус, мы отрубим ему голову, а если он из
числа наших братьев из (племени) аль-хазрадж, то (тебе стоит только)приказать нам, и мы сделаем с ним то, что ты прикажешь!» (Услышав
это, со своего места) поднялся вождь хазраджитов Са’д ибн ’Убада,который был праведным человеком, однако пыл (поддержания сородичей)разгневал его, и он сказал: «Клянусь Аллахом, ты солгал! Ты не убьешь его и
не сможешь сделать этого!» (После этого со своего места) поднялся
Усайд ибн аль-Худайр, (который был сыном дяди Са’да ибн Му’аза по
отцовской линии), и сказал: «Клянусь Аллахом, это ты лжешь! Клянусь
Аллахом, мы убьем его, а ты – лицемер, защищающий лицемеров!» Ауситы
и хазраджиты так разгорячились, что готовы были (сразиться друг с
1 ’Али, да будет доволен им Аллах, желал этим, чтобы у Посланника Аллаха (с.а.с.) прошло беспокойство. И спокойствие Пророка (с.а.с.) он считал важнее всего. См.
комментарий ан-Навави.
2 Овца или коза. См. комментарий ан-Навави.
3 Или помочь ему против того, кто оскорбил его. См. комментарий ан-Навави.
4 Имеется в виду Сафван, да будет доволен им Аллах. В другой версии этого хадиса
у Муслима сказано, что Сафван сказал, что не поднимал даже завесы женщины, указывая этим на то, что он не общался с женщинами и не вступал с ними в