(с.а.с.) сказал: «Горе его матери4! Если бы с ним был еще кто-нибудь, он
1 В другой версии у автора: «И кто бы из мужчин не приходил к нему, он возвращал
его обратно в течение того срока». Женщины же приходили после худайбийского
договора, а не в Худайбиййе, в течение этого срока. См. «Фатх аль-Бари».
2 Сура «аль-Мумтахана», 10-ый аят.
3 Т.е. если вы не спасете меня от этого человека, то он убьет и меня. См. «Фатх аль-
Бари».
4 Это слова порицания, которые арабы используют в качестве похвалы, и не имеют
в виду отрицательный смысл. Событие, произошедшее с Абу Басиром не считается
вероломством, ибо он не был из числа тех, о ком договорился Пророк (с.а.с.) с
курайшитами, поскольку в то время он был удерживаемым в Мекке. Однако когда
Абу Басир побоялся, что тот многобожник вернет его к многобожникам, то стал
защищать себя и свою религию. Пророк (с.а.с.) не отправил его к многобожникам
во второй раз, поскольку подобное осуществлялось по требованию многобожников.
И если бы они отправили за ним кого-либо, Пророк (с.а.с.) выдал бы его им. И Абу
44
привел бы (нас) к войне!» Когда (Абу Басир) услышал эти слова, он понял,что (Пророк (с.а.с.) снова) вернет его (курайшитам), бросился бежать и
(не останавливался) до тех пор, пока не достиг берега моря. Что же
касается Абу Джандаля ибн Сухайля, то ему (удалось сбежать от
курайшитов), и он присоединился к Абу Басиру, после чего каждый из
принимавших Ислам курайшитов присоединялся к (нему, и через некоторое
время под его началом) оказался (целый) отряд. И, клянусь Аллахом, стоило
им услышать о каком-нибудь караване курайшитов, направлявшемся в
Шам, они обязательно нападали на него, убивали их и забирали их
имущество. (В конце концов) курайшиты направили Пророку (с.а.с.)послание, заклиная его Аллахом и родственными связями передать (Абу
Басиру и его товарищам их обещание), что тому (из них), кто (примет
Ислам и) придет к (Пророку (с.а.с.)), ничего угрожать не будет. Пророк
(с.а.с.) передал (это послание Абу Басиру и его товарищам). А после этого
Аллах Всевышний ниспослал (следующие аяты): «И Он – Тот, кто убрал их
руки от вас и ваши руки от них в долине Мекки после того, как Он
позволил вам одержать над ними верх. Аллах видит то, что вы делаете.
Они – те, которые не уверовали, не впустили вас в Заповедную мечеть и
задержали жертвенных животных, не позволив им достичь места
заклания. И если бы в Мекке не было верующих мужчин и верующих