своими обязанностями. За ним следует уединяющийся верующий, ибо тот, кто
общается с людьми не обезопашен от грехов, но иногда первый из них не лучше
второго, и достоинство уединения ограничено случаями смут. См. «Фатх аль-Бари».
3 В другой версии у автора и у Муслима: «Поклоняясь Аллаху». См. «Фатх аль-
Бари».
4 Большинство ученых считало, что общение с людьми лучше уединения, если
человек при этом безопасен от смуты и соблазнов. Они считали, что этот хадис
относится к людям, которые жили во времена смут и войн, а также к человеку, который не способен проявлять терпение по отношению к другим людям. Все
пророки, да благословит и приветствует их Аллах, большинство сподвижников и их
последователи, ученые и набожные люди общались с людьми и получали пользу от
этого общения: присутствие по пятницам (на молитве), общественных молитвах, заупокойных молитвах и похоронах, посещении больных и т.п. Под ущельем
подразумевается не ущелье само по себе, а уединение. Этот хадис подобен другому
хадису (у ат-Тирмизи и Ахмада): «Придержи свой язык. И пусть твой дом
вмещает тебя. И плач над своими ошибками». См. комментарий ан-Навави.
54
пути Его1, – подобен тому, кто постится и молится2, и Аллах
поручился за то, что если борющийся на пути Его, (вышедший из дому
лишь для джихада на Его пути и утверждения Его слова), погибнет, то
Он введет его в Рай, (если же нет), то Он благополучно вернет его
обратно (в его дом, из которого он вышел), вместе с наградой или с
военной добычей»».
Глава 3: Ступени борющихся на пути Аллаха
1149 (2790). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Тот, кто верует в
Аллаха и в Его посланника, совершает молитвы и соблюдает пост во
время рамадана3, имеет право (надеяться на то, что) Аллах введет его в
Рай независимо от того, сражался (такой человек) на пути Аллаха или
оставался на той земле, где он родился4». (Слышавшие его слова) спросили: «О, посланник Аллаха! Не порадовать ли нам людей этой
вестью?» (На это Пророк (с.а.с.)) сказал: «Поистине, в Раю есть сто
ступеней, которые Аллах приготовил для сражающихся на пути
Аллаха5, и расстояние от одной ступени до другой подобно расстоянию
от неба до земли, и если вы станете просить Аллаха (о чем-либо), то
просите Его о Фирдаусе, ибо, поистине, он находится посреди Рая на