78
Глава 52: Во время военных действий (люди) клянутся в том, что не
побегут (с поля боя)
Аллах Всевышний сказал: «Аллах остался доволен верующими,когда они присягнули тебе под деревом»1
1212 (2958). Сообщается, что (однажды) Ибн ’Умар, да будет доволен
Аллах ими обоими, сказал: «На следующий год2 мы вернулись, и не нашлось
среди нас двоих, которые могли бы указать на то дерево, под которым мы
давали клятву3, что было проявлением милости Аллаха»4. Его спросили: «В
чем же (Пророк (с.а.с.)) предложил вам поклясться? В (том, что вы будете
стоять) насмерть?» Он сказал: «Нет, в (том, что мы будем проявлять)терпение».
1213 (2959). Передают со слов ’Абдуллаха ибн Зайда, да будет доволен
им Аллах, что во время битвы на Харре5, (когда люди давали присягу
’Абдуллаху ибн Ханзале), кто-то подошел к нему и сказал: «Поистине, Ибн
Ханзаля призывает людей поклясться в (том, что они будут сражаться) насмерть». (На это ’Абдуллах ибн Зайд) сказал: «После (смерти)Посланника Аллаха (с.а.с.) я уже никому не стану клясться в этом». (А он
участвовал с ним в Худайбиййе.)6
1214 (2960). Сообщается, что Саляма (ибн аль-Аква’), да будет доволен
им Аллах, сказал: «Я принес Пророку (с.а.с.) клятву (под деревом в день
Худайбиййи), а потом укрылся в тени дерева. Когда же количество людей,(находившихся вокруг него,) уменьшилось, (Пророк (с.а.с.)) спросил: «О, Ибн
аль-Аква’! А разве ты не поклянешься (мне)?» Я сказал: «Я ведь уже
поклялся, о, посланник Аллаха (вначале)!» Он сказал: «(Поклянись) еще!» –
и я снова поклялся (ему)». Люди спросили (Саляму): «О, Абу Муслим! В чем
1 Сура «аль-Фатх», 18-ый аят.
2 После худайбийского перемирия, которое произошло в 6-ом году хиджры.
3 Во время худайбийской ’умры. См. «Фатх аль-Бари».
4 Т.е. то, что это дерево осталось скрытым для них, было для них милостью Аллаха.
Ибо не было безопасности от того, чтобы невежды не стали возвеличивать это
дерево, в конце концов, обретя убеждение о том, что оно обладает силой и может
приносить пользу или вред. Мы видим в наше время подобное с людьми, имеющими убеждение относительно вещей, меньше (по величине и ценности) того
дерева. См. «Фатх аль-Бари».
5 Это дни смуты, когда Медина была разграблена в 63-ем году хиджры. См.
комментарий ан-Навави. Это произошло во времена Йазида ибн Му’авийи. См.
«Фатх аль-Бари».
6 Ибн аль-Мунаййир сказал, что мудрость этих слов заключалась в том, что Пророк
(с.а.с.) заслуживал, чтобы каждый мусульманин дал ему присягу стоять насмерть, в