Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том (аль-Мунзири) - страница 2

статус среди мировых религий. Эта критическая научная методология

возникла еще в I-II веках истории Ислама, в то время как, научно и

методологически обоснованное, критическое изучение Библейских текстов

проявилось только в последние два столетия.

Книга, предлагаемая вашему вниманию, представляет собой первый

перевод на русский язык сокращенного варианта сборника хадисов

Муслима – фундаментального классического труда, являющегося одним из

наиболее авторитетных достижений исламской науки о хадисах. Она дает

ясное представление о том, как шло зарождение «традиции», содержит в

себе уникальный комплекс верования, мысли и практики. Не будет

преувеличением охарактеризовать ее, как произведение само по себе

разъясняющее Ислам, дающее понимание сущности исламской цивилизации

и содержащее способы, которыми Ислам воздействует на социальную жизнь

и ее институты – от воспитания и семейной жизни до ритуалов совершения

хаджа. В уникальной форме хадисов, во всей ее полноте проявилась особая

система предположений и вопросов, с помощью которых мусульмане

определяли для себя путь к справедливой и праведной жизни.

В узком смысле Сунна представляет собой комплекс высказываний и

деяний Пророка (с.а.с.), его мнение по широкому кругу вопросов, в

религиозной практике, которой должны следовать мусульмане. Каждое

сообщение – хадис представляет собой либо слова и высказывания самого

Пророка (с.а.с.), либо информацию об этом, переданную от его

сподвижников. Сунна занимает второе место после Корана, поясняя

заложенный в нем смысл, приводя примеры и иллюстрируя его цели. Если

постулат Корана носит общий характер, то Сунна подробно останавливается

на нем, чтобы сделать его применимым для частных случаев; если же он

является частным, специфическим, то Сунна обобщает его, чтобы сделать

3


возможной продолжение его применения и для других конкретных

ситуаций.

Значение Сунны и ее универсальная соотнесенность с Исламом признаны

мусульманами всего мира. Она помогает им исполнять требования

вероучения в ритуальной, юридической, этической, социальной, экономической, политической и международной сферах. Другого источника

по специфическим ритуалам поклонения, установлениям веры, правовым

вопросам, о которых в Коране не говорится, не существует.

Хадисы представляют собой богатейший источник, из которого каждый

член общества, от лидера нации до рядового гражданина, может почерпнуть