тысяч), которые были услышаны им. Работа над составлением сборника
продолжалась в течение 15-ти лет.
Муслим говорил: «Я составил этот достоверный сборник из 300 000
хадисов, услышанных мною». Его друг Ахмад ибн Саляма говорил: «Я был
с Муслимом, когда он работал над «Сахихом» на протяжении 15-ти лет».
Сам Муслим очень серьезно относился к своей работе и ответственно
подходил к отбору хадисов. Он говорил: «Если я что-то внес в эту книгу, то
только с доказательством и, если что-то убрал, то тоже с доказательством».
Также он говорил: «Я представил свой сборник Абу Зур’е. Все, на что он
указал мне в этой книге как на имеющее недостатки и дефекты, я убрал. И
все, о чем он сказал, что это достоверно и не имеет никаких отклонений, я
оставил. Если знатоки хадисов будут составлять сборники еще 200 лет, то
они все равно будут опираться на этот «Муснад»».
Имам Муслим составил свой сборник у себя на родине в присутствии
многих шейхов, поэтому он уделял большое внимание выражениям и
словесным обозначениям.
25
Главы «Сахиха»
Имам Муслим очень удачно расположил главы своего сборника. Он
собрал все, что относится к главе в одном месте с цепочками передатчиков, которые устраивали его. Однако он не давал главам названия, как это делал
аль-Бухари, вплоть до того, что ученые сказали: «Глубокое понимание аль-
Бухари заключается в названии глав». Но даже при этом, все главы в его
книге расположены по порядку, и в ней нет никакой путаницы.
Исследователи указали несколько причин отсутствия названий глав в
«Сахихе» Муслима. Одни полагали, что названия отсутствуют из-за того, что главы сборника составлялись раздельно. Другие же считали, что
названия глав были опущены, чтобы не занимать много места.
Но как бы там ни было, названия глав были написаны авторами
комментариев к «Сахиху» и его исследователями, такими как ан-Навави и
другие. Исходя из этого, все названия глав, взятые из содержания хадисов, не относятся к личному пониманию Муслима, и поэтому их нельзя
приписывать ему.
Место «Сахиха» среди других сборников
«Сахих» имама Муслима является одним из двух сборников достоверных
хадисов, которые считаются наиболее правильными книгами после книги
Всевышнего Аллаха.
Имам ан-Навави сказал: «Наиболее правильными книгами по хадисам и в
целом в науке являются два сборника достоверных хадисов, которые
принадлежат двум имамам: Абу ’Абдуллаху Мухаммаду ибн Исма’илу аль-