Аллаху, и не придавать ему сотоварищей». Он (с.а.с.) ехал некоторое
время и (опять) сказал: «О, Му’аз ибн Джабаль!» Я сказал: «Я перед
тобой, о, посланник Аллаха, и счастлив служить тебе!» (Тогда Пророк
(с.а.с.)) сказал: «А знаешь ли ты, в чем состоит обязанность Аллаха
перед Его рабами, если они выполнят это?»4 Я сказал: «Аллах и Его
посланник знают об этом лучше». (Тогда) он (с.а.с.) сказал: «Поистине,
обязанность Аллаха перед Его рабами состоит в том, чтобы не
подвергать их мучениям»» (30/48).
14. Махмуд ибн ар-Раби’5 передает со слов ’Итбана ибн Малика, да будет
доволен им Аллах: «Прибыв в Медину и встретив там ’Итбана, я спросил
его: «До меня дошел от тебя один хадис…»6. Он (’Итбан) ответил:
«(Однажды, когда) мое зрение ослабло, я отправил к Пророку Аллаха (с.а.с.)(человека), чтобы передать ему, чтобы он пришел ко мне и совершил
молитву в моем доме, (чтобы потом) я сам стал бы постоянно молиться
1 Ан-Навави сказал: «Можно сделать вывод, что если последователь видит различие
в словах следуемого (руководителя или какого-либо старшего) и последователей, то
ему необходимо обратиться к следуемому. И если руководитель видит, что слова
последователей правильнее, то ему надо вернуться к правильному мнению. Или же, в противном случае, ему следует дать им ответ на сомнения, которые были ему
представлены».
2 Имеется в виду, что Пророк (с.а.с.), желавший привлечь внимание Му’аза, да
будет доволен им Аллах, задал этот вопрос трижды, а Му’аз трижды отвечал на
него.
3 Т.е. «Знаешь ли ты, в чем состоит обязанность рабов перед Аллахом?»
4 Т.е. поклоняться только Ему и не поклоняться никому и ничему, кроме Него?
5 Махмуд ибн ар-Раби’ – сподвижник, передатчик хадисов.
6 Т.е. Махмуд спрашивает о хадисе, который был рассказан ему со слов ’Итбана.
39
на этом месте». Пророк (с.а.с.) пришел ко мне вместе с некоторыми
сподвижниками. Посланник Аллаха (с.а.с.) вошел и приступил к молитве.
Сподвижники же стали разговаривать между собой. Они разговаривали (о
делах лицемеров, их мерзостях, о том, какой вред они им нанесли) и
обвиняли во всех грехах Малика ибн Духшума. Они захотели, чтобы он, (т.е.
Пророк (с.а.с.)) проклял (Малика ибн Духшума) и, чтобы тот погиб, кроме
того, они желали, чтобы его постигло зло. Посланник Аллаха (с.а.с.),закончив молитву спросил: «Разве он не свидетельствует, что нет
божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что я – Его