совершающий эти деяния не считает убийство мусульман дозволенным, зная о
запретности этого.
3 Абу ’Усман – ’Абд ар-Рахман ан-Нахди, последователь сподвижников, передатчик
хадисов.
4 Зийад ибн ’Убайд ас-Сакафи, Зийад ибн Абу Суфйан, Зийад ибн Абийхи. Брат
сподвижника Абу Бакры ас-Сакафи.
52
заявлять о своем происхождении не от своего отца1, зная об этом, тому
будет запретен Рай»2.
Абу Бакра сказал: «Я тоже слышал это от Посланника Аллаха (с.а.с.)»
(63/114).
Глава 31. О том, кто скажет своему брату: «Неверный»
50. Передается от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что он слышал
как Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «Кто утверждал о своем
происхождении не от своего отца, зная об этом, тот стал неверным3.
Кто утверждал о том, чего у него нет, тот не из нас, и пусть займет
свое место в Аду. Кто утверждал, что какой-то человек является
неверным или сказал (на него): «Враг Аллаха», – тогда как на самом деле
тот таковым не являлся, оно4 обязательно вернется к нему»5 (61/112).
Глава 32. Какой грех самый большой?
51. Передается от ’Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что один человек спросил: «О, посланник Аллаха! Какой грех самый большой
пред Аллахом?» Он (с.а.с.) ответил: «Приравнивание тобою Аллаху чего-
либо6 в мольбе, тогда как Он создал тебя». (Тот человек) спросил: «Затем
какой?» Он (с.а.с.) ответил: «Убийство тобою своего ребенка, из-за
опасения, что он будет есть с тобой»7. (Тот человек) спросил: «Затем
какой?» Он (с.а.с.) ответил: «Прелюбодеяние с женой твоего соседа»».
(’Абдуллах ибн Мас’уд сказал:) «Всевышний Аллах подтвердил это,ниспослав: «(Рабы Милосердного) – это те, которые не взывают помимо
Аллаха к другим божествам, не убивают людей вопреки запрету
Аллаха, если только они не имеют права на это, и не
1 Т.е. отрицать свое происхождение от родного отца.
2 Некоторые сказали, что он не войдет в Рай, если сделает это, считая такой
поступок дозволенным. Согласно второму мнению он войдет в Рай после того как
будет наказан в Аду.
3 Некоторые сказали, что он станет неверующим, если будет, зная о запретности
этого, считать это дозволенным. Другие же сказали, что он не выйдет из лона
Ислама, а проявит неблагодарность к благу, добру и праву Аллаха, а так же к праву
его отца. Это подобно тому, как Пророк (с.а.с.) свои слова «...женщины станут
неверующими...» объяснил в другом хадисе тем, что они (женщины) станут
неблагодарными к добру, которые видят от своих мужей.