слово «христос» означает то же самое.
4 Ад-Даджаль – лжемессия, пришествие которого является одним из больших
признаков Судного Дня.
5 Говорят также, что речь идет о волосах на руках и пальцах, что метафорически
указывает на его скупость.
6 Ибн Хаджар аль-’Аскаляни сказал, что это был ’Абд аль-’Узза ибн Катан.
7 Место в Мекканской мечети северо-западнее Каабы.
68
и курайшиты спрашивали меня о моем ночном путешествии. Они
спросили меня о некоторых вещах из Байт аль-Макдис, которые я не
запомнил. Я опечалился так, как никогда прежде. И Аллах поднял для
меня (Байт аль-Макдис), я посмотрел на него и сообщил им обо всем, о
чем меня спрашивали. Поистине, я видел себя в группе пророков: Муса,
мир ему, стоял и молился1. Еще там был человек с курчавыми волосами,
похожий на людей племени шануа – ’Иса, сын Марйам, который (тоже)
стоял и молился. Больше всех похож на него ’Урва ибн Мас’уд ас-
Сакафи. Также и Ибрахим молился стоя. Больше всех из людей похож
на него ваш товарищ, – имея в виду себя. – Наступило время молитвы, и
я встал в качестве имама. Когда я завершил молитву, кто-то мне
сказал: «О, Мухаммад! Это – Малик, смотритель Ада, поприветствуй
его». Я повернулся к нему, и он первым поздоровался со мной» (172/278).
Глава 57. Завершение вознесения Пророка (с.а.с.) на небеса у
Дальнего Лотоса
81. От ’Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, передается:
«Когда Посланник Аллаха (с.а.с.) вознесся в (своем) ночном путешествии
(на небеса), он завершил его у Дальнего Лотоса, расположенного на
шестом небе. На нем заканчивается то, что возносится к нему с Земли, и
задерживается у него. И у него заканчивается то, что опускается сверху и
задерживается там».
(’Абдуллах) сказал: «Тот лотос покрыт покрывалом»2.
(’Абдуллах) сказал: «(Это) покрывало из золота». Он продолжил:
«Посланнику Аллаха (с.а.с.) были дарованы три вещи: были дарованы пять
молитв, был дарован конец суры «аль-Бакара», а также (людям) его
общины, которые не придавали сотоварищей Аллаху, были прощены
большие грехи, ведущие в Ад» (173/279).
Глава 58. О речи Аллаха: «Он находился от него на расстоянии двух
луков и даже ближе»3
82. Передается со слов аш-Шейбани4, который сказал: «Я спросил Зирра
ибн Хубайша5 о речи Аллаха: «Он находился от него на расстоянии двух
луков и даже ближе». Он сказал: «Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, 1 Некоторые ученые сказали, что это была мольба и поминание из деяний загробной