жизни.
2 Сура «ан-Наджм», 16-ый аят.
3 Сура «ан-Наджм», 9-ый аят. Муджахид и Катада сказали, что это расстояние
между струной и серединой лука.
4 Аш-Шейбани – Абу Исхак Сулейман ибн Абу Сулейман, последователь
сподвижников, передатчик хадисов.
5 Зирр ибн Хубайш – крупный последователь сподвижников, передатчик хадисов.
69
сообщил мне, что Пророк (с.а.с.), видел Джибриля, мир ему. У него было
шестьсот крыльев» (174/280).
83. Передается со слов Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими
обоими, он сказал (об аятах): «И сердце его не сочло ложью видение... А
ведь, он видел его еще раз, когда тот спустился»1. Он сказал: «Он видел
Его сердцем дважды»2 (176/285).
Глава 59. О видении Аллаха
84. Со слов Масрука3 передается, что он сказал: «(Однажды) я сидел, прислонившись около ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, и она сказала: «О,Абу ’Аиша! Есть три вещи, и кто скажет одну из них, тот, поистине,будет клеветать на Аллаха». Я спросил: «Что это (за три) вещи?» Она
ответила: «Кто подумал, что Мухаммад видел Господа, тот, поистине,совершил большую клевету на Аллаха». Я сидел, прислонившись и, (услышав это), выпрямился и сказал: «О, мать правоверных! Подожди, не
торопи меня. Разве Всевышний Аллах не сказал: «Ведь он видел Его на
ясном небосклоне»4, «А ведь он видел его еще раз, когда тот
спустился»5»? ’Аиша сказала: «Я первая из этой общины, которая
спросила об этом Посланника Аллаха (с.а.с.). Он сказал: «Это лишь
Джибриль, мир ему, я не видел его в обличии, в котором он был создан,
кроме тех двух раз. Я видел его спускающимся с неба, закрывая своим
огромным сложением пространство между небом и землей»». Она
сказала: «Разве ты не слышал, что Всевышний Аллах говорит: «Его не
постигают взоры, но Он постигает взоры, Он – Проницательный,Сведующий»6. Разве ты не слышал, что Всевышний Аллах говорит:
«Человек не достоин того, чтобы Аллах разговаривал с ним иначе, как
посредством откровения или через завесу. Или же Он отправляет
посланца, который с Его позволения внушает посредством откровения
1 Сура «ан-Наджм», 11-13 аяты.
2 Т.е. своего Господа. Многочисленные хадисы также указывают на то, что
Посланник Аллаха (с.а.с.) воочию Аллаха не видел, и здесь нет противоречий
между словами Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, и этими
хадисами. См. комментарии наших ученых ’Абд ар-Рахмана аль-Мубаракфури и