размером с пальму. Среди них будет также тот, кому будет дан свет размером со 
80
стоящим человеком, и меньше всего света будет дано тому, у кого он будет размером с 
большой палец, и будет временами затухать, а временами разгораться». 
Так же передал это сообщение Ибн Джарир со слов Ибн Мусанны
со слов Ибн Идриса со слов аль-Минхаля.
Ибн Абу Хатим передал через аль-Минхаля ибн ‘Амра со слов Кайса ибн ас-Сакана
со слов ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, что о словах:  ْﻢِﻬﻳ ِﺪْ ﻳَأ  َ
ﻦْﻴـﺑَ ﻰَﻌ ْﺴَﻳ  ْﻢُﻫرﻮُ ﻧ
 «Перед  (верующими мужчинами и женщинами) будет распространяться свет», 
он сказал:  «По мере их деяний. Они будут проходить по Мосту. Среди них будут те, 
у кого будет свет размером с гору. Среди них будут те, у кого свет будет размером 
 с пальму. Меньше всего из них по свету будет тот, у кого он будет размером 
 с большой палец. Он временами будет разгораться, а временами затухать». 
Ибн Абу Хатим передал от Ибн ‘Аббаса:
«Каждому приверженцу единобожия обязательно будет дарован свет в День воскресения. 
Что касается лицемера, то его свет будет потушен. А верующий будет встревожен, 
видя затухание света лицемеров.  И (верующие) тогда  в беспокойстве вознесут мольбу: 
ﺎَﻧ َرﻮُﻧ ﺎَﻨَﻟ  ْﻢِﻤْ ﺎ ﺗَأَﻨﱠـﺑ َر «Господь наш! Дай нам света сполна»». 
Ад-Даххак ибн Мазахим сказал: «Каждому, кто выражал веру в этом мире, 
 в День воскресения будет дан свет.  Когда он дойдет до Моста, свет лицемеров будет 
потушен, когда верующие увидят это, они испугаются и скажут:
ﺎَﻧ َرﻮُﻧ ﺎَﻨَﻟ  ْﻢِﻤْﺗَأ ﺎَﻨـﱠﺑ َر«Господь наш! Дай нам света сполна»». 
И поскольку (смысл этих сообщений) установлен, люди подразделяются на части:
верующие, описанные в четырех аятах в начале суры « Корова»; истинные неверные,
которые описаны в двух последующих аятах; лицемеры, которые делятся на две группы:
истинные лицемеры, в пример которых приведен разжигающий огонь; колеблющиеся
лицемеры для, которых временами проявляется блистание веры, а временами угасает;
это те, в пример которым приведен оставшийся под водой ( дождем), и они легче по
положению, чем те, кто упомянут до них. Это положение в некоторых отношениях подобно
тому, что приведено в суре Свет  (35-аят) в пример верующего, и тому, что сделал Аллах в
его душе из прямого руководства, света, и светильника, заключенного в стекло, подобное
жемчужной звезде. И это сердце верующего, которое по своей природе склонно к вере и
получает подкрепление из истинного, чистого шариата, связанного с ним, и не имеет мути и
примеси. Это будет утверждено на своем месте ( в данной книге), если на то будет воля