молчать о том, что неизвестно, так же обязательно в случае задания вопроса говорить о том,
что известно.
Всевышний Аллах сказал: «Вы обязательно будете разъяснять его людям и не будете
скрывать его». (Семейство Имрана-187.) Имеется хадис, переданный различными путями:
« Кто скроет знание, когда его спросят о нем, тот будет обуздан в День воскресения
огненной уздой» (Абу Давуд, Тирмизи, Ибн Маджа от Абу Хурайры, Ибн Маджа от Анаса).
Что касается хадиса, переданного Абу Джа‘фаром ибн Джариром (ат-Табари) со слов ‘Аиши:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не комментировал из Корана ничего,кроме лишь нескольких аятов, знание о которых ему дал Джибриль, мир ему», то этот хадис
является неприемлемым («мункар») и малоизвестным («гариб»). Ибн Джарир передал две
цепочки этого хадиса через Джа‘фара ибн Мухаммада ибн Халида ибн аз-Зубайра ибн аль-
‘Аввама аль-Кураши аз-Зубайри.
9
Бухари сказал, что его хадисы не подтверждаются преданиями других передатчиков.
Хафиз Абу аль-Фатх аль-Азди сказал, что его хадисы неприемлемы.
Имам Абу Джа‘фар высказался об этом хадисе, и выводом из этого высказывания являет-
ся то, что это были аяты, знание о которых передал лишь Всевышний Аллах через Джибри-
ля. Это является правильным толкованием данного хадиса, если предположить, что он
является достоверным. Ибо в Коране есть то, что Аллах скрыл в Своем знании. Есть также
то, что знают ученые. Есть то, что арабы изучают при помощи своего языка. Есть также то
(очевидное знание), в чем никто не может оправдаться своим невежеством. Об этом явно
сказано в сообщении от самого Ибн ‘Аббаса у Ибн Джарира.
Ибн Джарир сказал, что подобное же передано в хадисе от пророка, да благословит его
Аллах и приветствует, через Ибн ‘Аббаса, однако он сказал, что к цепочке передатчиков
имеются замечания.
Замечание, на которое он указал, относится к Мухаммаду ибн ас-Саибу аль-Кальби,
хадисы которого оставляются («матрук»). Скорее всего, его (Мухаммад ибн ас-Саиба) ошибка заключается лишь в том, что он возвел эти слова Ибн ‘Аббаса к пророку, да благо-
словит его Аллах и приветствует. А лучше всего об этом известно Аллаху.
Места, где были ниспосланы суры
Абу Бакр аль-Анбари сказал: «Нам передал Исма‘ил ибн Исхак аль-Кади: «Нам передал
Хаджадж ибн Минхаль: «Нам передал Хумам со слов Катады, который сказал: «Из Корана в
Медине были ниспосланы (суры): Корова, Семейство Имрана, Женщины, Трапеза, Отрече-