для того, чтобы не писать ее (в своем экземпляре)».
Некоторые сказали, что «Фатиха» является первым, что было ниспослано из Корана,
как это сказано в хадисе, который передал Байхаки в «Далаиль ан-Нубувват».
Бакылани передал это в числе одного из трех мнений (в этом вопросе).
Другие сказали, что (первым) было ниспослано: «О закутавшийся»(«Муддасир»),
как это сказано в хадисе от Джабира в достоверном сборнике. Еще кто-то сказал,
что (первым было ниспослано):«Читай именем твоего Господа, который сотворил»
(«Сгусток»), и это верное мнение, утверждение которого следует на своем месте,
и к Аллаху прибегают за помощью.
Упоминание того, что было передано о достоинстве
«аль-Фатиха» («Открывающей»)
Имам Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль,
да смилуется над ним Аллах, передал в своем «Муснаде»:
«Нам рассказал Йахйа ибн Са‘ид со слов Шу‘бы: «Мне рассказал Хубайб ибн ‘Абдуррахман
со слов Хафса ибн ‘Асыма от Абу Са‘ида ибн аль-Ма‘лаа, да будет доволен им Аллах,
что он сказал: «(Однажды) я молился, а меня позвалпосланник Аллаха, да благословит его
Аллах и приветствует, но я не ответил ему. Когда я завершил молитву и подошел к нему,
а он сказал: «Что помешало тебе прийти ко мне?» Я сказал: «О посланник Аллаха, я
молился».(Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Разве Аллах не сказал:«О те, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Его посланнику,когда он призывает вас к тому, что дарует вам жизнь»(Трофеи-24)?»
Затем он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я непременно научу тебя
самой великой суре в Коране, прежде чем ты выйдешь из мечети».
И он взял меня за руку. Когда он собрался выйти из мечети, я сказал ему: «О, посланник
Аллаха, поистине, ты сказал: «Я непременно научу тебя самой великой суре из Корана».
Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:
«Да. «Аль-хамду лилляхи роббиль-‘алямийн»
– это семь часто повторяющихся аятов и Великий Коран, который был мне дарован».
Подобным образом его передал Бухари (№4474) от Мусаддада и (№5006) от ‘Али ибн Мадини, оба они – Йахйи ибн Са‘ида аль-Каттана, далее с той же цепочкой. (Бухари) также передал его в другом месте
№4647, №4703 в «Книге комментария к Корану», а также Абу Давуд (№1458), Насаи (2/139), Ибн Маджа
(№3785) различными путями через Шу‘бу и далее с той же цепочкой. Аль-Вакыди передал его от Абу Са‘ида
аль-Ма‘лаа со слов Убаййа ибн Ка‘ба с похожим текстом.
14
В «Муватта» Имама Малика ибн Анаса (1/83), да смилуется над ним Аллах, имеется то, на что необходимо
обратить внимание. Ибо Малик передал этот хадис от аль-‘Аля ибн ‘Абдуррахмана ибн Йа‘куба аль-Хиракы, что Абу Са‘ид, вольноотпущенник ‘Амира ибн Курайза, сообщил им,