ТАФСИР Ибн Касир 1 том (ад-Димашки) - страница 27

«Когда ты читаешь Коран, то ищи защиты от изгнанного и побиваемого сатаны у

Аллаха. Воистину, он не властен над теми, которые уверовали и уповают только на

своего Господа. Ему подвластны только те, которые считают его (сатану) своим

помощником и покровителем и которые приобщают к Нему сотоварищей»(16:98-100).


Большинство ученых считает, что прошение защиты у Аллаха осуществляется перед

чтением Корана для того, чтобы оттолкнуть наваждение сатаны. Они считают, что смысл

аята (Пчелы-98) «когда ты прочтешь Коран, то ищи защиты от изгнанного и побиваемо-

го сатаны у Аллаха» следующий: «Если ты собираешься прочесть Коран». Это подобно

словам Аллаха: «Если вы встанете на молитву, то вымойте лица

и руки…», то есть «если вы желаете встать на молитву».

20


Доказательством этому служат хадисы на эту тему от посланника Аллаха,

да благословит его Аллах и приветствует.

Имам Ахмад ибн Ханбаль, да смилуется над ним Аллах, передал («Муснад» 3/50) от Абу Са‘ида аль-Худри, что когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

начинал молитву ночью, он возвеличивал Аллаха, произносил:

«Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе; благословенно имя Твое, превыше всего величие Твое

и нет божества, кроме Тебя», затем: «Нет божества, кроме Аллаха» трижды.

“Я ищу защиты у Всеслышащего и Всеведущего Аллаха

от побиваемого камнями сатаны и его козней: гибели, высокомерия и стихов”

(Аъуузу биЛляяхис-Самииъиль ‘Алиими минаш-шайтаанир-раджиими

мин хамзихи ва нафхихи ва нафсихи).

Его передали четыре автора «Сунанов»: Абу Давуд (№775), Тирмизи (№242), Насаи (1/132), Ибн Маджа

(№804), и Тирмизи сказал, что это самое известное (предание) на эту тему. В хадисе Абу Давуда (№764) и Ибн Маджи (№807) от Джубайра ибн Мут‘ыма также передано:

«О Аллах, я ищу защиты у Тебя от побиваемого камнями сатаны

и его козней: гибели, высокомерия и стихов»

(Аллахумма иннии а‘уузу бика минаш-шайтаанир-раджиими

ва хамзихи ва нафхихи ва нафсихи).

Последние слова в этом хадисе: «хамз, нафх и нафс»

‘Амр прокомментировал, как: «гибель, высокомерие и стихи».

Такое же прошение защиты у Аллаха было передано от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе Ибн Мас‘уда у Ибн Маджи (№808) с таким же объяснением последних слов.


Имам Ахмад (5/253) передал от Абу Умамы аль-Бахили,

что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в молитве после мольбы,

открывающей молитву, читал: «Аъуузу биЛляяхис-Самииъиль ‘Алиими минаш-

шайтаанир-раджиими мин хамзихи ва нафхихи ва нафсихи».

Хафиз Абу Йа‘ла Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна аль-Маусули