приумножили свои грехи» (Семейство Имрана-178)».
72
(Ибн Джарир) сказал: «Это (издевательство), а также то, что похоже на издевательство
Всевышнего Аллаха из того, что Он упомянул»
Его насмехание, Его коварство, Его обман, имеют отношение к лицемерам и многобожникам
согласно мнению тех, кто дал такое толкование. Другие сказали, что Его насмешки над ними
– это выговор им и их порицание за их ослушание и неверие. Другие сказали, что это и
подобные качества высказаны в качестве ответа. Это подобно тому, что человек, которого
кто-то обманул, и который затем одержал победу над ( обманувшим) человеком, говорит ему:
«Я обманул тебя», хотя он и не обманывал его. Однако он сказал это, потому что так
обернулось для него дело. Так же и слова о кознях Аллаха и Его насмехательстве
высказаны в качестве ответа. Они сказали, что Аллах не строит козни и не насмехается,
однако это означает, что козни и издевательство охватили ( лицемеров и многобожников).
Еще одна группа сказала, что аяты о насмехании, издевательстве, обмане и забывании их
Аллахом являются повествованием того, что Аллах накажет их насмешками и обманом,
потому что они заслужили этого. И хотя для описания действий лицемеров и
многобожников с одной стороны и Аллаха с другой стороныбыло использовано одно
и то же слово, это слово имеет два значения. Как сказал Всевышний Аллах:
ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻠَﻋ ُﻩﺮُْﺟَﺄﻓ َﺢَﻠ ْﺻَأ َو ﺎَﻔﻋ ْﻦ َﻤﻓ ﺎ َﻬُﻠـْﺜﻣِ ٌﺔَﺌﱢﻴ َﺳ ٍﺔَﺌﱢﻴ َﺳ ُءا َﺰﺟَو
Воздаянием за зло является равноценное зло.
Но если кто простит и установит мир, то его награда будет за Аллахом»(Совет-40).
А также: ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ى َﺪ ﺘْﻋا ﺎ َﻣ ِﻞْﺜ ِﻤ ﺑ ِﻪﻴَْﻠَﻋ اوُﺪَﺘْﻋﺎَﻓ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ىَﺪ ﺘْﻋا ﻦ
َ
ﻤﻓ
«Если кто покусился на вас, то и вы покуситесь на него, подобно тому,
как он покусился на вас»(Корова-194).
Первое упоминание слова ( зло и покушение) означает несправедливость ( гнет),
а второе – справедливость. И хотя оба слова одинаковы по форме, они различны по
значению. Еще одна группа сказала, что это означает, что Аллах сообщил о следующем.
Когда лицемеры входят к своим бунтарям, то говорят: «Поистине, мы с вами в вашей
религии, и возведении лжи на Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует,
и на то, что он принес. То, что мы выражаем им в словах, это лишь наше издевательство
(над ними)». И Всевышний Аллах сообщил, что он поиздевается над ними и покажет им
Свои предписания в этом мире, то есть неприкосновенность их крови и имущества,
в противоположность тому, что имеется у Него в Последней жизни из мучения и наказания
. Затем Ибн Джарир уделил внимание этому мнению и поддержал его, ибо коварство (