свидетельствуют о Его деятельности. Все они ничто иное
как только сосуды и каналы для откровения богатства
мудрости, всемогущества и благости живого Бога.
Источник всякого добра и всякой благодати, всякой веры и
праведности заключен в познании, что мы сами по себе
ничто. Это позволит нам склониться в глубочайшем
смирении перед Богом и положиться во всем на Него.
Так как для Иисуса смирение не было преходящим
чувством, возникавшим каждый раз, когда Он думал о
Боге, но основой Его характера и всей жизни, то и по
отношению к людям Он был так же кроток как перед
Своим Отцом. Он считал Себя «слугой» всех людей,
которых Бог сотворил и возлюбил. Он смог совершить
Свое дело любви именно потому, что считал Себя рабом.
Иисус никогда ни на миг не искал Своей славы и
не использовал Свою силу для Себя (например, чтобы
отомстить). Он искал жизни, всецело отданной Богу, чтобы
Он мог в ней действовать. Мы, христиане, должны
увидеть в смирении Иисуса суть спасения, подлинное
блаженство Его жизни, источник правильного отношения
14
к Отцу. Только когда ужасающее отсутствие небесной и
очевидной кротости станет тяготить и угнетать нас, тогда
мы возжаждем этого первого и важнейшего проявления
Божьей жизни.
Смирен ли ты сердцем? Рассмотри твою
повседневную жизнь, спроси Иисуса, спроси своих друзей,
спроси мир! Начни восхвалять Бога за то, что в Иисусе Он
предложил нам небесное смирение, благодаря которому,
хотя оно и совершенно чуждо нашему существу, в нас
может жить такое небесное блаженство, какого, может
быть, мы никогда не вкушали!
Смирение в проповедях Иисуса
«И научитесь от Меня, ибо Я кроток, и смирен
сердцем» (Мат. 11:29).
«И кто хочет между вами быть первым, да будет
вам рабом» (Мат. 20:27).
В предыдущей главе, всматриваясь в жизнь
Иисуса, мы могли видеть Его личное смирение. Теперь
послушаем, чему Он хочет нас научить! Погружаясь в
слова Писания, которые приведены ниже, мы поймем, как
часто и как глубоко Иисус говорил о смирении. Пусть это
поможет нам полностью открыться Господу, чтобы Его
смирение стало реальностью в нашей жизни.
1. Посмотрим на начало публичной проповеди
Иисуса; какими словами открывает Господь Нагорную
проповедь? — «Блаженны нищие духом, ибо их есть
Царство Небесное, ...блаженны кроткие, ибо они