выучить свой урок, и твердо решали больше не огорчать
Иисуса, но все было напрасно.
Все это приводит нас к очень важному выводу, что
ни научение извне, ни убедительные аргументы, ни полное
пафоса восхищение красотой смирения, ни даже самое
серьезное волевое усилие не могут изгнать дьявола
21
гордости. Более того: если дьявол изгоняется дьяволом, то
он возвращается в еще более изощренной форме и с еще
большей силой. Только одно может нам помочь: то новое,
что стало нам доступно во Христе, должно прийти на
место старого.
3. Как нашу гордость мы унаследовали от Адама,
так и смирение мы должны получить от кого-то. Гордость
по своей сути присуща нам и правит нами как бы
незаметно, но тем более властно: она стала нашим «я»,
нашей сущностью. Точно так же должно в нас поселиться
и смирение, став сутью нашей личности. Смирение
должно стать для нас столь же естественным и легким,
какими прежде были надмение и гордость. «А когда
умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим.
5:20) — провозглашает обетование. Все наставления,
которые Иисус давал ученикам, и все их бесплодные
усилия были необходимы, чтобы приготовить их сердца к
приходу в них Иисуса. Только в результате этого они
смогли стать такими, какими Он хотел их видеть: людьми,
полными смирения. Своей смертью Иисус сокрушил силу
сатаны, победил грех и дал вечное спасение. В момент
Своего воскресения Иисус получил от Отца совершенно
новую жизнь, которой мы, люди, можем достигнуть,
только если Он будет жить в нас, восстановит нас и
наполнит нашу жизнь Своей Божественной силой. С
момента Своего вселения в сердца верующих, т.е. со дня
исполнения Духом Святым, Иисус соединяется в Духе
Божьем с тем, кто Его принимает. Таким образом, Христос
действительно в них живет, и Его смирение становится их
смирением. Все принадлежащие Иисусу, те, кто своим
послушанием дает Ему место, становятся похожими на
Него, так как Он Сам в них действует и изображается.
Эта перемена видна также и в учениках Иисуса. Когда
они были исполнены Духом Святым, Иисус поселился в их
сердцах и преобразил их в новых людей. Они были
приготовлены, и их встреча с Богом состоялась. Тоска и
надежда, рожденные в учениках примером Иисуса, были
утолены глубокой переменой, совершившейся в них в день
Пятидесятницы. Жизнь и послания апостолов Иакова,