Смирение (Мюррей) - страница 33

так как только это дает возможность нашему Господу быть

в нас всем. Более глубокое смирение несомненно принесло

бы более глубокое и более полное благословение. Если бы

Святой Дух мог не только в какой-то мере действовать

через них, но вселился в них всей полнотой своих даров,

то в них и через них могла бы открыться жизнь,

исполненная такой святости и силы, какие сегодня, к

сожалению, очень редко встречаются. «Как вы можете

веровать, когда друг от друга принимаете славу»? Только

стремление к славе от Бога может исцелить тебя от жажды

славы от людей и от раздражения и горечи из-за

незаслуженного пренебрежения и оставленности. Пусть

слава славного Бога будет для тебя всем! Это освободит

тебя от жажды славы от людей; и ты сможешь радоваться

тому, что ты ничто. В таком умаленном поклонении Богу

ты укрепишься в вере и почувствуешь, как Он близок к

тебе и что, чем ниже ты склоняешься перед Ним в

смирении, тем более Он отвечает на твои сокровенные

желания.

Смирение и смерть нашего «я»

«Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и

смерти крестной.» (Фил. 2:8)

Смирение – это путь к смерти, так как в смерти оно

достигает своего совершенства: смирение – это цвет, плод

которого – смерть человеческого «я». Иисус смерил Себя

даже до смерти и таким образом открыл нам путь, по

которому мы должны за Ним идти. Явить свое полное

доверие всемогущему Богу и привести нас, людей, в славу

Отца Он мог только на пути в смерть. И мы также должны

– силой Его Духа – пройти путем смирения до смерти

нашего «я». Только в смерти нашего «я» открывается,

насколько мы предались Богу; только так мы можем

освободиться от нашей ветхой, падшей природы и найти

путь к новому рождению в Божью жизнь, дыханье и

радость которой – это смирение.

42

Мы говорили о том, что сделал Иисус для

учеников, даровав им Свою жизнь по воскресении, когда

поселился в них Духом Святым в полноте Своей

величественной и славной кротости. Силу на совершение

этого Он получил исключительно через отвержение себя,

даже до смерти. Новая жизнь, которую Он нам дает, по

своей сути стоит над смертью; это жизнь, которая была

отдана смерти и получена посредством смерти. Тот, Кто

хочет в нас поселиться, Сам был мертв, а сейчас живет

вечно. Но Его жизнь, Его личность и присутствие все еще