б) Человек может быть в некотором смысле виновен в собственной смерти, если он пренебрегает средствами для ее сохранения. Если, будучи больным, он не пользуется средствами или, получив ранение, не лечится, то таким образом он ускоряет собственную смерть. Бог повелел Езекии: «Пусть принесут пласт смокв и обложат им нарыв» (Ис. 38:21). Если бы он не сделал этого, то стал бы причиной собственной смерти.
в) Из-за чрезмерной скорби. «…Печаль мирская производит смерть» (2 Кор. 7:10). Если из-за того, что Бог забрал кого-то из близких, человек от горя не может есть, то тем самым он подвергает свою жизнь риску. Как много людей скорбит до смерти! Королева Мария так сильно горевала из-за потери Кале, что это разбило ее сердце.
г) Из-за невоздержанности или неумеренности в еде. Неумеренность укорачивает жизнь. «Plures periere crapula, quam gladio. – От пьянства умирает людей больше, чем от меча». Многие копают себе могилу своими же зубами. Избыток масла тушит светильник. Стакан убивает больше людей, чем артиллерийское орудие. Чрезмерность в питье приводит к ранней смерти.
2. Человек может быть виновен в самоубийстве непосредственно и умышленно.
а) Из-за зависти. Зависть – это tristitia de bonis alienis, тайный ропот из-за благополучия другого. «Invidus alterius rebus macrescit opimis. – Завистливый человек больше огорчается из-за процветания другого, чем из-за своих собственных бедствий». Он смеется лишь тогда, когда кто-то рыдает. Зависть – это самоубийство, мучительная язва. Киприан называет ее vulnus occultum – тайной раной, которая больше всего мучит человека. Зависть разъедает сердце, сушит кровь и разрушает кости. «…Зависть — гниль для костей» (Прит. 14:30). Она для тела то же, что моль – для одежды, которая пожирает и уничтожает красоту. Зависть питается собственным ядом. Гадюка, впившаяся в руку Павла, собиралась укусить его, но сама же упала в огонь (Деян. 28:3). Поэтому, думая навредить другим, завистники губят самих себя.
б) Когда человек насильственно накладывает на себя руки и таким образом совершает felo de se подобно Саулу, который упал на свой меч и убил себя. Это самое чудовищное и варварское убийство, ибо, безжалостно убивая себя, человек обагряет свои руки собственной кровью. Плоть ближе всего к человеку, поэтому грех самоубийства нарушает и закон Бога, и закон природы. Господь поместил душу в тело, как в тюрьму, поэтому, вламываясь в эту узницу прежде, чем Бог открывает дверь, мы совершаем грех. Самоубийцы хуже жестоких животных, которые разрывают на части и пронзают клыками один другого, но не самих себя. Как правило, к этому их приводит неудовлетворенность или же гнетущая меланхолия. Бьющаяся в клетке птица, готовая убить себя, является истинной эмблемой неудовлетворенного духа.