Откуда приходит эта неудовлетворенность?
Она является, во-первых, порождением гордости. Когда несчастье обрушивается на напыщенного человека, который имеет высокое мнение о самом себе и считает, что заслуживает большего, чем другие, он становится неудовлетворенным, и внезапные чувства могут побудить его наложить на себя руки. Ахитофел был высокого мнение о себе, его слова считались пророчеством, и он не смог вынести отвержения своего мудрого совета. Он «сделал завещание дому своему, и удавился» (2 Цар. 17:23). Во-вторых, неудовлетворенность появляется из-за бедности. «Нищеты… не давай мне» (Прит. 30:8). Многие доводят себя до бедности своим грехом, и когда огромное богатство испаряется и от него ничего не остается, они становятся неудовлетворенными и считают, что лучше умереть быстро, чем прозябать в нищете. Таковым дьявол быстро помогает отправиться на тот свет. В-третьих, причиной неудовлетворенности может стать алчность. Жадность – это пьянство без вина, конская пиявка, никогда не насыщающаяся. Алчный человек напоминает бегемота. «Вот, он пьет из реки…» (Иов. 40:18), но жажда его не утоляется. Алчный скупец запасается зерном, но когда слышит, что цены на него начинают падать, то впадает в отчаяние, и ничто, кроме петли на виселице не может исцелить его от неудовлетворенности. В-четвертых, причиной неудовлетворенности может стать безумие. Человек, совершивший страшных грех, проглотил пилюли искушения, данные ему дьяволом, и эти пилюли начинают воздействовать на его совесть, в результате чего страх становится так велик, что человек выбирает виселицу. Иуда, предавший невинную Кровь, испытывал такие муки совести, что повесился, словно для того, чтобы избежать жала комара, человек должен вынести укус змеи. Я не вижу никаких оснований для надежды у тех, кто накладывает на себя руки, ибо они умирают во время совершения греха, и у них не может быть времени для покаяния.
Эта заповедь – «не убивай» – запрещает вредить собственной душе. Многие, не участвующие в убийстве других, виновны в этом. Они убивают свои собственные души, добровольно ставя себя под проклятие и отправляя в ад.
Кто же относится к тем, кто убивает собственные души?
1) Добровольными убийцами собственных душ являются те, кто безразличны к Богу и будущему этого мира: чьи чувства умерли (Еф. 4:19). Скажите им о святости и справедливости Бога – и это никак не подействует на них. Они «сердце свое окаменили» (Зах. 7:12). «Адамант, - говорит Плиний, - это чрезвычайно твердый минерал, который не может быть разрублен и топором». Такие сердца имеют грешники. Когда пророк обратился к каменному жертвеннику, то тот распался (3 Цар. 13:5), но сердца грешников так окаменели во грехе, что ничто не может воздействовать на них: ни постановления, ни суды. Они не верят в Бога и смеются над адом. Таким образом они убивают собственные души, отправляя их как можно скорее в ад.