Десять заповедей (Ватсон) - страница 150

2. Относительно самих себя. Заповедь «не убивай» требует, чтобы мы хранили свою собственную жизнь и душу. Каждое творение запечатлено повелением хранить свою собственную естественную жизнь. Мы должны быть далеки от мысли о самоубийстве и делать все возможное для сохранения собственной естественной жизни. Мы должны использовать все средства: питание, физические упражнения и дозволенное восстановление сил, которые, подобно маслу, оберегают светильник жизни от угасания. Некоторые, искушаемые сатаной, начинают верить, что являются такими отъявленными грешниками, что не заслуживают и куска хлеба, и поэтому готовы уморить себя голодом. Это противоречит заповеди «не убивай», которая подразумевает, что мы должны использовать все достойные средства для сохранения жизни. «Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего…» (1 Тим. 5:23). Тимофей не должен был ослаблять свое здоровье, переохладив свой желудок чрезмерным употреблением воды. Он должен был использовать средства для поддержания жизни и пить «немного вина»…

Эта заповедь также требует, чтобы мы прилагали усилия для сохранения собственных душ. «Omnia si perdas animam servare memento. – Даже теряя все, храни свою душу». На сердце каждого творения, словно алмазным наконечником, выгравировано чувство самосохранения. Если мы должны оберегать жизнь своего тела, то тем более жизнь своей души. Если тот, кто «о домашних не печется, хуже неверного» (1 Тим. 5:8), то еще хуже тот, кто не заботится о своей собственной душе. Основная мысль, заключенная в этой заповеди, - особая забота о сохранности своей души. Душа подобна драгоценному камню – бриллианту в глиняной оправе. Христос кладет на весы душу и богатства всего мира – и душа перевешивает (Мат. 16:26). Душа – это зеркало, в котором отражаются некоторые лучи Божественной славы. В ней отражается некий мысленный образ и подобие Божества. Это небесная искра, зажженная дыханием Бога. Тело человека было создано из праха, но душа имеет более благородное происхождение. Сам Бог вдохнул в человека живую душу (Быт. 2:7).

1) По своей природе душа превосходна. Она имеет духовную сущность и в чем-то подобна ангелам. Разум одарен знанием, воля увенчана свободой, и все чувства являются сияющими звездами на своих орбитах. Душа, будучи духовной, мгновенно реагирует. Как стремительны движения искры! Так же подвижны и быстры движения души! Что движется быстрее мысли? На сколько миль может унестись душа в одно мгновение! Душа, будучи духовной, стремится вверх, она размышляет о Боге и славе. «Кто мне на небе?..» (Пс. 72:25). Движения души направлены ввысь, но грех оказал на нее плохое влияние и заставил двигаться вниз. Душа, будучи духовной, имеет свою собственную движущую силу. Она может существовать и двигаться, когда тело уже мертво, точно так же, как моряк может жить, когда судно потерпело крушение. Душа, будучи духовной, бессмертна (Скалигер). Она является