. – Язык наносит более тяжелые ранения, чем меч» (Августин). Раны, нанесенные языком, не может излечить ни один врач. И самое отвратительное – притворяться другом человека, злословя его. Иероним сказал: «Поступки ариан демонстрируют дружелюбие; но целуя мои руки, они злословят меня и ищут моей жизни». И нарушением данной заповеди является как лжесвидетельство о другом человеке, так и принятие этого свидетельства без проверки. «Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей?» (Пс. 14:1).
Quis ad coelum? «Кто не клевещет языком своим… и не принимает поношения на ближнего своего…» (ст.3). Мы не должны не только произносить лжесвидетельство, но и принимать его. Клевещущий несет дьявола на своем языке, а принимающий клевету принимает дьявола в свое ухо.
2) Второе, что запрещает данная заповедь, - лжесвидетельство. Здесь осуждаются следующие грехи: а) произнесение; б) свидетельство; в) клятва в том, что является ложью contra proximum, против своего ближнего.
а) Произнесение лжи. «Мерзость пред Господом — уста лживые…» (Прит. 12:22). Лгать – сознательно говорить то, что не является истиной. Нет ничего более несовместимого с Господом, чем ложь. Святой Дух назван «Духом истины» (1 Иоан. 4:6). Ложь – этот тот грех, который не существует сам по себе: он открывает дорогу другим грехам. Авессалом солгал своему отцу, сказав, что собирается исполнить завет, данный Господу в Хевроне (2 Цар. 15:7). И это было прологом к его предательству. Там, где ложь на языке, дьявол – в сердце. «…Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать?..» (Деян. 5:3). Ложь – это грех, который делает человека непригодным для гражданского общества. Как вы можете общаться или совершать сделки с человеком, не веря ни одному его слову? Этот грех в высшей степени раздражает Бога. Анания и Сапфира упали замертво из-за своей лжи (Деян. 5:5). Печь ада разогрета для лжецов. «А вне — псы и чародеи… и всякий любящий и делающий неправду» (Отк. 22:15). О, возненавидьте этот грех! «Quicquid dixeris jura tum putes. – Относитесь к каждому своему слову как к клятве» (Иероним). Когда вы говорите, то пусть каждое ваше слово будет авторитетно как клятва. Подражайте Богу, Который является образцом истины. Когда Пифагора спросили, что делает людей похожими на Бога, то он ответил: «Cum vera loquuntur. – Истина, произнесенная ими». Характер человека, который попадет на небеса, описан следующими словами: «Тот, кто… говорит истину в сердце своем» (Пс. 14:2).
б) Данная заповедь также осуждает свидетельство в том, что не является истиной. «Не произноси ложного свидетельства…». Понятие лжесвидетельства имеет двойной смысл: