Урок первый. На основании учения о Вечере Господней мы видим важность и ценность данного таинства для нас. Вечеря Господня – скрепленный печатью документ, согласно которому нам передаются благословения Нового завета. Небольшой кусочек воска, прикрепленный к пергаменту, превращает последний в подтверждение передачи владений другому лицу. Таким же образом хлеб и вино причастия, сами по себе не обладающие большой ценностью, выступают в роли печати, подтверждающей наше право на завет благодати, а посему мы их ценим больше, чем все сокровища Индии.
Урок второй. Поскольку Вечеря Господня – святая тайна, будем приходить на нее со святостью в сердце. Распятый Христос может быть принят только освященным сердцем. Во время зачатия Христа положили в чистое чрево девы, а после смерти Его обернули в чистое полотно и положили в новую, неоскверненную другими захоронениями гробницу. И если Христу недопустимо было лежать в нечистой гробнице, то, несомненно, Его не может принять нечистое сердце. «…Очистите себя, носящие сосуды Господни!» (Ис. 52:11). И если носящим сосуды Господни надлежало быть святыми, то тем паче надлежит быть святым тому, кто сам станет сосудом Господним, вмещающим Кровь и Тело Христа.
Урок третий. Тело и Кровь Христа – самый сильный эликсир и источник утешения для угнетенной души. После пролития Крови Христа требования Божьей справедливости были полностью удовлетворены. Сам факт смерти Христа достаточен, дабы развеять все сомнения. И если грех – это яд, то плоть Христа – противоядие. Невзирая на то что грех носит багряный цвет, цвет Крови Христа еще более насыщенный и способен омыть грех. И даже если сатана поражает нас стрелами искушения, в ранах Христа содержится чудодейственный бальзам, способный нас исцелить (Ис. 53:5). Да, мы действительно долго питаемся хлебом скорбей, но что он в сравнении с Хлебом жизни, который мы вкушаем во время таинства? Принимающий Христа в таинстве достойно обеспечен панацеей от всех недугов - целительным бальзамом, дарующим бодрость нашим страждущим душам.
6. Молитва
«...А я молюсь»>28(Пс. 108:4).
МНОГО рассуждать на тему молитвы не стану, так как собираюсь подробно рассмотреть этот вопрос в своей работе «Отче наш…». Одно дело просто молиться, а другое – посвятить себя молитве. О том, кто молится часто, говорят, что он посвятил себя молитве. Точно так же о человеке, часто раздающем милостыню, говорят, что он посвятил себя благотворительной деятельности. Молитва – славное служение, это – переговоры души с небом. Бог нисходит к нам Духом Своим, а мы возносимся к Нему в молитве.