3) Поклонение изображениям противоречит практике святых древних времен. Иосия, став царем, разрушил дубравы и уничтожил идолов (4 Цар. 23:6, 24). Константин отказался от изображений, установленных в храмах. Христиане разрушили изображения в церквях Базеля, Цюриха и Богемии. Когда римские императоры хотели навязать им идолопоклонство, то Божьи люди предпочли умереть, нежели осквернить идолопоклонством свое девственное вероисповедание. Они отказались принять в свою общину художника или скульптора, чтобы не иметь ни одной статуи или изображения Бога. Когда Серапион поклонился идолу, христиане исключили его из общины и предали сатане.
Урок первый. Римская Церковь, которая от альфы до омеги является идолопоклонской, осуждена и проклята. Католики изображают Бога Отца, рисуя Его на окнах в виде старика, а Христа – на распятии. Но так как это противоречит букве данной заповеди, то они кощунственно выбросили ее из своего катехизиса и разделили десятую заповедь на две. Поклонение образам чрезвычайно нечестиво и богохульно, так как направляет религиозное поклонение, которое должно предназначаться Богу, на творение. Напрасно католики говорят, что Господу поклоняются сердцем, а образу – лишь телом, ибо поклонение телом также должно предназначаться Богу, как и поклонение сердца. А отдавать внешние почести изображению – означает отдавать благоговение, которое должно принадлежать Богу, творению. «…Не дам славы Моей иному…» (Ис. 42:8).
Католики говорят, что не поклоняются изображениям, а используют их в качестве промежуточной ступени в поклонении Богу.
«Ne imagini quidem Christi in quantum est lignum sculptum, ulla debetur reverentia. – Мы не должны благоговеть даже перед статуей Христа, так как это лишь вырезанный кусок дерева» (Фома Аквинский).
1) Где Бог повелевает поклоняться Себе посредством изображения или статуи? «Кто требует (этого) от вас?» (Ис. 1:12). Католики, как и дьявол, не могут сказать: «Scriptum est. – Написано».
2) Язычники могут привести тот же самый аргумент в оправдание своего буйного идолопоклонства, что и католики – для оправдания поклонения изображениям. Какой язычник настолько глуп, чтобы думать, что золото или серебро, фигура вола или слона являются Богом? Это эмблемы и иероглифы, лишь представляющие Его. Они поклоняются невидимому Богу посредством видимых вещей. Поклонение Богу через изображение Бог воспринимает, как поклонение самому изображению.
«Но, - говорят католики, - изображения – это книги мирян, которые помогают им помнить о Боге». Один из Католических соборов утвердил, что через изображения люди могут узнать больше, чем с помощью длительного изучения Писаний.