2. Любовь
ПРИНЦИП послушания, будучи нравственным законом, включен в Десять Заповедей, и следующий вопрос таков:
В чем заключается сущность Десяти Заповедей?
Сущность Десяти Заповедей заключается в том, чтобы мы любили Господа Бога всем своим сердцем, всей своей душой, всей силой, всем разумом своим, а также любили своих ближних как самих себя. «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми силами твоими» (Втор. 6:5). Наш долг – любить, более того, любить всей силой, «всем сердцем твоим». Бог сохранит всю нашу любовь. Любовь – это душа религии, то, из чего состоит настоящий христианин. Любовь – царица благодатей, она сияет и переливается в глазах Бога, как драгоценный камень на наперснике Аарона.
Что такое любовь?
Это святой огонь в чувствах, посредством которого христианин твердо следует за Богом как за высочайшим благом.
Что предшествует любви к Богу?
Любви к Богу предшествует знание. Дух освещает разум и раскрывает красоту мудрости, святости и милости в Боге, которые являются магнитом, притягивающим нашу любовь к Нему. «Ignoti nulla cupido. – Не знающий Бога не может любить Его». Если бы в разуме главенствовало солнце, то не было бы ночи в чувствах.
В чем заключается формальная природа любви?
Природа любви заключается в восхищении объектом. «Complacentia amantis in amato. – Любящий наслаждается возлюбленным объектом» (Аквинат). Любить Бога – значит наслаждаться Им. «Наслаждайся Господом»>2 (Пс. 36:4), как восхищается собой невеста, одев дорогие украшения. Благодать меняет цели и объекты восхищения христианина.
По каким критериям оценивается наша любовь к Богу?
1) Если наша любовь искренняя, то тогда мы любим Бога всем своим сердцем. «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим». Господь хочет иметь все сердце целиком. Мы не должны делить свою любовь между Ним и грехом. Настоящая мать не позволила бы, чтобы ее ребенка делили. Так и Бог не хочет, чтобы сердце было поделено, Он хочет владеть им безраздельно.
2) Мы должны любить Бога propter se, за то, какой Он есть, за присущие Ему Одному превосходства. Мы должны любить Господа за Его привлекательность. «Meretricius est amor plus annulum quam sponsum amare. – Любовь блудницы заключается в том, что она больше любит деньги, чем человека». Лицемеры любят Бога за то, что Он дает им зерно и вино, – мы же любим Бога за то, какой Он есть, за те великолепные совершенства, которые заключены в Нем. Бога любят за то, какой Он есть.
3) Мы должны любить Бога всей своей силой, или, как в древнееврейском тексте, со всей страстностью. Мы должны любить Бога