VII. «…И соблюдающим заповеди Мои…».
ЛЮБОВЬ и послушание, подобно двум сестрам, должны идти рука об руку. «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоан. 14:15). «Probatio delectionis est exhibitio operis. – Мы проявляем свою любовь, совершая дело». Любящий сын будет повиноваться своему отцу. Послушание нравится Богу. «Послушание лучше жертвы» (1 Цар. 15:22). Совершая жертвоприношение, мы приносим лишь тварь, а проявляя послушание – живую душу; при жертвоприношении приносится лишь часть плодов, а при послушании – плоды и дерево: человек полностью приносит себя Богу. «…Соблюдающим заповеди мои». Здесь говорится, что Господь проявит милость не тысячам, которые знают Его заповеди, а тысячам, соблюдающим их. Знающие заповеди, но не соблюдающие их, не имеют права ни на какую милость. Заповедь – это правило, не только дающее познание, но и требующее исполнения. Бог дает нам заповедь не только как пейзаж для созерцания, но и как Свою волю и завет, которым мы должны следовать. Хороший христианин подобен солнцу, которое не только посылает свой свет, но и обходит весь мир. Он не только обладает светом познания, но и движется в сфере послушания.
1) Мы должны соблюдать заповеди с верой. Наше послушание должно profluere a fide – исходить из веры. Поэтому оно называется «послушанием веры» (Рим. 16:26)>15. «Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин» (Евр. 11:4). Вера – это жизненный принцип, без которого все наши служения являются opera mortua – мертвыми делами (Евр. 6:1). Она улучшает и услаждает послушание, в результате чего оно становится более приятным.
Но почему вера должна сопутствовать послушанию заповеди?
Потому что вера видит Христа в исполнении каждого долга, в котором принимаются и личность, и жертва. По закону первосвященник возлагал руки на голову жертвенного животного, что указывало на Мессию (Исх. 29:10). Так и вера при исполнении каждого долга возлагает свои руки на голову Христа. Его Кровь искупает их вину, и сладкий аромат Его ходатайства придает благоухание нашим делам послушания. «…Он облагодатствовал нас в Возлюбленном» (Еф. 1:6).
2) Соблюдение заповедей должно быть единообразным. Мы должны поступать по совести как в отношении одной заповеди, так и ко всем. «Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои» (Пс. 118:6). Каждая заповедь несет на себе jus divinum – одну и ту же печать Божественной власти, и если я послушен одному указанию на том основании, что так повелел Бог, то по той же причине я должен повиноваться всем. Некоторые повинуются заповедям первой скрижали, но небрежны к обязанностям второй, а некоторые исполняют вторую, пренебрегая первой. Медики следуют правилу, что если одна часть тела потеет в то время, как другая остается холодной, то это является признаком душевного расстройства. Поэтому, когда человек кажется ревностным в исполнении одних религиозных обязанностей, оставаясь холодным к другим, это является признаком лицемерия. Мы должны уважать все Божьи заповеди.