Третьим видимым признаком является тот факт, что любящий Бога ненавидит то, что разделяет его с Господом, а именно - грех. Видя грех, Бог прячет Свое лицо. Грех подобен подстрекателю, который разделяет верных друзей, поэтому вся ненависть христианина направлена против него. «Всякий путь лжи ненавижу» (Пс. 118:128). Несовместимости никогда не могут примириться. Если человек любит здоровье, то должен ненавидеть отраву. Если мы любим Бога, то должны ненавидеть грех, который разрушает наше общение с Господом.
Четвертым видимым признаком любви к Богу является сострадание. Любящий друг огорчается из-за бедствий, обрушившихся на его друга. Гомер, при описании горя Агамемнона, когда тому пришлось принести в жертву собственную дочь, упоминает, что тот привел всех своих друзей, которые плакали вместе с ним и в скорби сопровождали его к месту жертвоприношения. Любящие скорбят вместе. Если в нашем сердце присутствует искренняя любовь к Богу, то мы будем огорчаться из-за того же, что огорчает Его. Мы должны придавать значение всему, что бесчестит Бога: роскоши, пьянству, презрению к Богу и религии. «Из глаз моих текут потоки вод оттого, что не хранят закона Твоего» (Пс. 118:136). Некоторые говорят о грехах других и смеются над ними. Но смеющийся над тем, что огорчает Дух Божий, на самом деле не любит Его! Разве любит своего отца тот, кто смеется, слыша, как другие позорят его?
Пятый признак. Тот, кто любит Бога, старается представить Его другим в привлекательном свете. Он не только восхищается Господом, но и возносит Ему хвалу, чтобы привлечь и возбудить к Нему любовь других. Та, что любит, будет хвалить своего возлюбленного. Томящаяся от любви супруга превозносит Христа и восхваляет Его достоинства, чтобы убедить других полюбить Его. «Голова его — чистое золото…» (Песн.П. 5:11). Истинная любовь к Богу не может быть безмолвной, она красноречиво возносит Ему славу. Нет более яркого признака любви к Богу, чем представление Его привлекательным для привлечения к Нему последователей.
Шестой признак. Тот, кто любит Бога, горько рыдает в Его отсутствие. Мария пришла со слезами, говоря: «Унесли Господа моего» (Иоан. 20:13). Один рыдает: «Я лишился здоровья!», другой – «Я лишился богатства!», но любящий Бога восклицает: «Бог оставил меня! Я не могу наслаждаться Тем, Кого люблю». Чем могут помочь все мирские утешения, если Бог оставил нас? Тогда жизнь становится похожей на поминальный ужин, где много еды, но нет радости. «Я хожу печальный без солнца»>3 (Иов. 30:28). Если Рахиль сильно скорбела из-за отсутствия детей, то какой карандаш сможет описать горе христианина, лишившегося приятного Божьего присутствия? Такая душа источает потоки слез, словно в своих рыданиях хочет сказать: «Господь, Ты на небесах слушаешь приятное пение и хвалу ангелов, а я сижу здесь, в долине плача, рыдая из-за того, что Ты оставил меня. О, если бы Ты пришел и явил мне свет Своего лица! О, Господь, если Ты не приходишь ко мне, то позволь мне прийти к Тебе, чтобы я смог увидеть на небесах Твою неизменную улыбку и больше никогда не жаловаться: «Возлюбленный мой повернулся и ушел».