Первое посягательство на жизнь
Первый образчик греха (посягательство на жизнь), как он приведён в древнем комментарии к станцам «Книги Дзиан», может быть взят в качестве показательного примера тех отношений, которые сложились между человеческим и животным царствами и которые с тех пор приняли поистине ужасные масштабы, причём не только между людьми и животными, но и между различными расами самих людей. Это даёт очень интересную пищу для размышлений.
Тот факт, что цари и императоры считают необходимым и даже уместным во всех случаях государственной важности становиться во главе одной из противоборствующих партий среди придворных, ясно свидетельствует о том апофеозе, которого достигли бойцовские качества человека. Несомненно, что этот обычай восходит к тому времени, когда царь был боевым вождём и его царствование утверждалось исключительно на признании его заслуг как вождя-воина. Но теперь, когда пятая коренная раса, характерной особенностью и функцией которой является развитие интеллекта, идёт к своему закату, следовало бы ожидать, что это доминирующее свойство четвёртой коренной расы будет не столь явно выставляться напоказ. Однако эпоха одной расы накладывается на эпоху другой, и хотя, как известно, все ведущие расы мира принадлежат к пятой коренной расе, огромное большинство жителей Земли по-прежнему относится к четвёртой расе; из этого видно, что особенности пятой коренной расы ещё не возобладали над особенностями четвёртой, ибо эволюция человека совершается невероятно медленным темпом.
Тем не менее будет интересно проследить всю историю борьбы и кровопролитий человечества со времён его появления на Земле в отдалённую лемурийскую эпоху.
Согласно информации, имеющейся в распоряжении автора, первым возник антагонизм между людьми и животными. По мере эволюции физического тела человека необходимость в приемлемой пище для этого тела, естественно, стала крайне насущным делом, так что помимо антагонизма, вызванного необходимостью самозащиты от свирепых животных, прибегнуть к насилию и убийству вынудила людей так же и потребность в пище; и, как мы уже видели, одно из первых свойств развивающегося разума они направили на то, чтобы приручать животных и использовать их в качестве преследователей при охоте на других зверей.