вобождённый^. Герметическая экзегеза приложима и к ветхозаветно-
му потопу, который представляет фазу «растворения», в то время как
последующий сход Воды соответствует «осушению», каковое уступает
место фиксации летучего, коагуляции. После этого чёрный ворон
больше не возвращается; вместо этого белая голубка приносит оливко-
вую ветвь, semper virens™ что символизирует обновление жизни и веч-
ность возрождённых21 как последующий «мир». Печатью заключённо-
го между «Небом» и «Землёй» союза служат семь цветов радуги, обра-
зующейся внутри «облака».22
В дополнение мы можем также сослаться на аскезу Илии на горе
Хорив, называемой также «Горой Господа», каковая, тем не менее, эти-
мологически может иметь отношение к отшельничеству, пустыне, во-
рону и одиночеству,23 то есть ко внутренним состояниям, проявляю-щимся в работе по умерщвлению и очищению. На горе
Хорив состоялось явление Ангела Господня в Пламени Огня и
откровение «Я есмь то, что есть».24 С другой стороны, символ
пустыни отсылает к сорока дням поста Иисуса, а также к мифу о
жаждущем Дионисе, коему Юпитер явился в виде овна (Т, знак, который соответствует Сульфуру или Огню, причём Огонь на
халдейском обозначается тем же именем -Ур, - каковым звали
спутника Моисея в его отшельничестве в течение сорока дней) и повёл
его через пустыню к фонтану, в котором тот утолил свою жажду.25
Число сорок также отвечает числу часов, в течение которых Иисус
лежал в «гробнице», и, кроме того, в календаре католических
праздников после Карнавала следует Пепельная Среда и соро-
кадневный период умерщвления плоти, заканчивающийся Пасхой и
воскресением. Пасхе непосредственно предшествует Вербное
воскресенье,-» что являет известный символизм растительности и, кро-
ме того, ассоциируется с символами Яйца и Агнца, то есть Овна.
Опять-таки, символ ОвнаТотсылает к силе Огня и «трансцендентной
мужественности» (ios, virtus, vis, virya- см. ч. I, гл. 24) и одновременно
является астрологическим указанием на время Пасхи, приходящейся
на весеннее равноденствие, под знаком Овна. Но тут образуется новая
ассоциация символов, согласно которой, весной Земля и мёртвая
«кора»5*
190
открываются и пропускают ростки, травы и цветы - то есть из них
рождаются «силы». Со своей стороны, многие алхимики -
Олимпио-цор, Разес, Рудиенус, Космополит и другие - отмечают, что
начало Делания(в смысле первого положительного результата) приходится на тот момент, когда Солнце входит в знак Овна; Пернети