хранящегося в коллекции Ферпосона в Глазго, - см. илл.
VI. Эвола немного неточен: андрогин держит в руке чашу с трехглавой гидрой (символ эликси-
ра третьего порядка); дерево же растет у его ног. - Прим. пер.].
82
Глава 15. Жизненные центры
Теперь перейдём к «Седмице» в человеке. То, что герметики на-
зывают Духом (§и $> , «тело жизни»), соответствующим по принципу
аналогии с планетарной областью, расположенной между Землёй и Не-
бом, также представляет соответствия и качества, присущие каждой
планете. Плотин учил: «Внутри нас существуют силы, аналогичные
силам различных планет».1 Таким образом, мы приходим к эзотери-
ческой доктрине семи точек, через которые высшие силы проникают в
телесную структуру, становясь жизненными токами и специфически-
ми энергиями человека.2 Но по причине двунаправленности, каковой
обладает каждая из упомянутых точек или «врат», эти семь центров, обычно действующие в смысле трансляции нечеловеческих сил в ка-
налы человека, могут также работать в обратном направлении, то есть
поток может быть перенаправлен от человеческого к нечеловеческому
-что эквивалентно вышеупомянутому прохождению через семь врат, разрушению семи печатей, восхождению через семь небесных сфер и
так далее.
Чтобы продемонстрировать это учение в более полном и явном
виде, мы должны вернуться к индуистской традиции, в которой цент-
ры называются чакрами или «колёсами» (по причине вращательного
движения живительных энергий, излучаемых каждой из них), а также
падма, то есть лотосами. Однако лотос (как роза в герметике, или цве-
ток в более общем значении), является символом, который мы также
можем найти в халдейско-египетской или минойской традициях, где
он часто ассоциируется с «ключом жизни» и означает возрождение, палингенез и пробуждение; «цветение» семи высших форм, освобож-
дённых от препятствий человеческой Земли - тела, - является
отвоева-нием интегральной первоначальной сущности Золота.3
Таким образом, разнообразие герметико-алхимической символи-
ки, в которой, так или иначе, фигурирует Седмица, может быть интер-
претировано на микрокосмическом уровне на основе вышеописанной
доктрины. Соответствия определённым точкам человеческого тела, которым так строго следуют на Востоке4 (соответствия не
грубо-пространственные, но «функциональные»), весьма редко
встречаются в герметизме. Мы находим наиболее эксплицитное их
представление, весьма точно соответствующее индуистскому учению
в этом вопросе, на четвёртой иллюстрации, сопровождающей
Theosophia practica