Нужно смирить свою гордыню и начать переступать через нее, и от всей души принимать судьбу. А для Бога важно ваше приятие судьбы, когда вы не воюете, а принимаете все как есть. Ведь смысл молиться Богу, а потом ходить и плеваться вокруг и атаковать всех психически умом, потом болеть?
Духовность определяется истинным смирением человека перед своей судьбой. Именно не сопротивляться судьбе. Но когда какой-то человек поступает не по совести, нужно мягко его остановить, вразумить.
Я ваше внимание акцентирую на том, что, если у вас есть головные боли, заболевания головного мозга, какие-то очень страшные болезни, связанные с головой, с психикой, через эту практику — не воевать ни с кем — вы полностью от них можете исцелиться. От самых, казалось бы, неизлечимых, вплоть до онкологии мозга. И это связано тоже с вашей войной с кем-то. Полностью смирись, перестань воевать, пойди и проверь свой мозг, и ты увидишь, что у тебя после этого не будет никаких опухолей.
У вас, допустим, есть болезнь головы, или очень плохое зрение, или какие-то там головные боли, падение слуха, риск инсульта, что-то еще.
Просто проверьте на своем опыте. Вот так вот сядьте, смиритесь и перестаньте воевать, вообще со всем, с чем можете: с государством, с политикой, с Богом, с судьбой, с собой, с каким-то человеком. Очень часто именно два человека воюют психически и оба болеют. Вот так вот сели, смирились и сказали от всей души: «Все, никакой войны, слава Богу за все, судьбу принимаю, все в себе принимаю, всех людей принимаю и ни с кем не хочу воевать. Хочу жить в мире и душевном покое».
По закону Вселенной, даже если какой-то человек вас ненавидит, злится на вас, атакует, думает много о вас, желает вам страданий, неприятностей, а вы смиряетесь перед Богом, перед пространством, то включается механизм: то ненасилие, которое вы практикуете, защищает вас от насилия.
Если человек очень ревностно защищает это качество ненасилия, нежелания воевать, то это качество — его щит, его зеркало от всего насилия, которое с ним могут совершить люди.
Вы знаете примеры святых, которые никогда ни с кем не воевали. Они смирялись и шли дальше. Например, Сергий Радонежский за какие-то плесневые сухари работал, строил сарай одному мужчине. Да, он безропотно взял сухарики и пошел с миром в душе. Серафим Саровский, когда пришли к нему разбойники, смирился, встал на колени и позволил разбойникам проломить череп топором. Представляете, какое ненасилие в нем было. Но потом у них дома сгорели, их Бог наказал, и они стали учениками батюшки. А Серафим Саровский стал левитировать, молиться и отрываться от земли, Господь дал ему эти дары.