Во время этого опыта она чувствовала стеснение в дыхании, отсутствие движения в теле и что-то вроде оцепенения. Я смоделировала для нее, как она может открыть свое дыхание, и пригласила ее присоединиться ко мне. Я вытянула ее руки в стороны, затем просунула руки ей под спину и приподняла ее с матраса добиваясь положения чтобы грудь как бы распиралась для более свободного дыхания; ее дыхание усилилось, и она начала издавать звуки и вздохи. Не прошло и двух минут, как она уже рычала, как животное, смеялась, каталась по полу, разбрасывала подушки и одеяла, болтая ногами в воздухе, а ее растрепанные волосы падали на потное лицо. Она выглядела живой, энергичной и здоровой. Когда эта фаза закончилась, она начала плакать, очень сильно. Она получила доступ к безутешной печали и воспоминаниям о том, как ее оставили в покое и велели вести себя тихо, пока ее родители работают дома. Внутри ее трясло. Я осторожно положила одну руку ей на спину, а другую на голову. Я сидела рядом с ней, наблюдала ее освобождение. Я молча показывала ей: "Я вижу тебя, я здесь. Ты можешь плакать. Все нормально."
На наших встречах, которые последовали за этим опытом, я постаралась помочь осознать все грани ее эмоционального выражения. Она описывала это путешествие как освобождение, потому что чувствовала, что вернула себе своего внутреннего ребенка, осознав сложность эмоций, которые она испытывала в молодые годы. Это был ее ребенок, который познал одиночество, но также познал и игривость. В рамках этапа интеграции она решила научиться петь несколько детских песен. Чтобы поддержать более нежную сторону ее внутреннего ребенка, я предложила ей написать письмо той маленькой девочке, которая была так одинока. Она написала письмо и дополнительно создала коллаж из своих фотографий в молодые годы, который она поместила на свой алтарь, который она окружила свежими цветами.
Интеграция переживаний аспекта ума включает в себя эмоциональную и психологическую трансформацию и исцеление. Во время расширенных состояний сознания мы часто исследуем наше прошлое и наше настоящее; мы начинаем осознавать наши подлинные эмоции, и трансформирующие решения могут разворачиваться внутри нас. Бессознательные аспекты нашей психики могут проявляться через образы, видения и архетипы. Эти сдвиги и высвобождения могут быть поддержаны в повседневной жизни путешественника посредством последующего сознательного наблюдения.
В некоторых культурах ритуал считается завершенным только после появления значимого сновидения. Таким образом, уединение и покой становятся важными. В Масатекской культуре люди обращают внимание на свое эмоциональное состояние - печаль, радость, горе или гнев в конце ритуала. Они делятся своим опытом с другими участниками. Они запоминают свои сны и делятся ими друг с другом.