Медицина сознания (Хантер, Бурза) - страница 76

Однако за те годы, что я провела и работала в Мексике, я стала свидетелем того, что я бы назвала перекрестным опылением между нашими способами обращения с эмоциями. Благодаря моим постоянным отношениям с семьей, с которой я работаю, мы создали словарь эмоций и обсуждения трудных ситуаций.

Бессознательное

В культурах коренных народов подход в работе с бессознательным , как правило, отличается . Я наблюдала, как различные культуры полагаются на уникальные космологии и определенные ритуалы и молитвы, которые служат основой для подсознательного и бессознательного материала их коллективной психики. Народ Масатеков вышивает изображения природы-животных, цветов и грибов, а также древние символы солнца, воды, земли и геометрические узоры, восходящие к древним временам. Их искусство выражает подсознательные образы, сохраняя при этом тесную связь с силой этих древних символов их линии их предков. То, что мы называем бессознательным, они называют царством духа. Я часто слышала, как они называют то, что я назвала бы коллективным бессознательным, "другой стороной", "местом Бога", "Великим небом" или "Книгой бытия". Я также наблюдала, во время моих путешествий по миру, посещая различные культуры, уникальную красоту творческих выражений, таких как создание искусства и музыки, которые практикуются индивидуально или в группе, укрепляя связь и кодируя идентичность культуры. Таким образом, они задействуют свои творческие каналы и выражают то, что приходит с "другой стороны", придавая ему форму. Некоторые культуры коренных народов тратят время на обсуждение своих снов вместе, чтобы углубиться в материал и помочь при необходимости.



В современном промышленно развитом мире мы склонны использовать наш ум главным образом для его аналитических и рефлексивных способностей. Использование преимущественно в аналитической функции ума имеет как преимущества, так и недостатки. Преимущества включают в себя структуру и терминологию, чтобы заглянуть внутрь и оценить наше эмоциональное состояние, наши страхи и наши уязвимости. В нашей культуре исцеления и саморазвития мы развили способность размышлять, идентифицировать, называть и делиться. Это только некоторые из замечательных даров нашей культуры, которые мы можем использовать с пользой для себя. Мы можем быть честными и сказать: "это моя слабость" или "я немного запутался в этом." У нас есть словарный запас, чтобы размышлять и называть свои чувства. Недостатком этого является склонность к чрезмерному анализу наших внутренних состояний и утрате контакта с нашими реальными эмоциями, соматическим опытом и духовными ресурсами.