Часовня была второй по значимости церковной постройкой Санта-Фе после Собора Святого Франциска и являлась ярким представителем католической культуры США. Ее строительство было окончено еще во второй половине XIX столетия для открытой ранее Академии Богоматери Света. Клаус остановил такси у парадного входа и вошел в храм. К его удивлению он был пуст, ни единого посетителя, а главное Грингласса тоже здесь не было. Священники отсутствовали, и храм казался необитаемым. Клаус решил подождать коллегу и принялся рассматривать традиционное католическое убранство часовни. Он был атеистом и после вступления в коммунистическую партию Германии относился к религии соответственно. Но убранство храма завораживало и он, пользуясь, случаем с интересом рассматривал всё, что здесь находилось.
Алтарь располагался в центре и являлся главным во всем убранстве часовни. Это самый обычный стол прямоугольной формы, к которому ведут ступени. За алтарем находились Святые Дары — специальный пресный хлеб в виде маленьких плоских лепешек, вино и освященная вода. Они спрятаны в нише под большим распятием и закрывались квадратной дверцей с изображением золотой евхаристической чаши. Дверцу видимо забыли закрыть, хотя обычно Святые Дары недоступны для созерцания, и возле них всегда горит красная лампадка. Рядом с алтарем — амвон, место, с которого читают Святое Писание или проповедь. За амвоном — кафедра, стулья, на которые садится священник и те, кто ему помогает вести богослужение.
Самое первое, что бросалось в глаза коммунисту Фуксу, не посещавшему храмов — ряды скамеек. Они нужны для посетителей часовни. Положение, сидя у католиков, рассматривается как поза учения и послушания. Верующие, приходящие внимать слову Божьему, садились на них, а во время молитвы вставали. Фукс обратил внимание на пустую мраморную чашу, напоминавшую питьевой фонтанчик. Это купель и трудно было догадаться, что в такой же его крестили самого, когда ему исполнился год. В эту чашу наливают воду, освящают ее, а потом крестят младенцев.
У входа в храм, справа от двери, стояла похожая чаша, но поменьше и заполненная водой. Входя в церковь, каждый верующий опускает в нее пальцы и потом крестится. Католики как-то связывают этот ритуал с расступающимися водами Иордана из истории еврейского исхода. На стене справа висела икона Божьей матери, не сама, конечно, а ее копия. Оригинал иконы долгое время находился в одном из католических храмов Европы, который потом был разрушен, и икона считалась утерянной. Затем чудесным образом она была найдена, попала в руки Папы Римского и он, в XIX веке, передал ее ордену монахов-редемптористов. Ступеньки, ведущие к алтарю, амвону, кафедре, купели и Святым Дарам — отделяют основное помещение храма от «пресвитория», куда разрешено входить мирянам, помогающим в богослужении и даже женщинам. Балкончик, который тянется по противоположной от алтаря стене, предназначался для певчих.