Человек кладёт деньги на счёт в банке. Это обычное житейское дело. Но в какой мере он надеется, что отложенные деньги предохранят и защитят его от каких-то невзгод, в такой мере не надеется на Бога. И эти деньги — пусть в размере минимальной зарплаты — оказываются ему в осуждение.
Нестяжание в миру
Как можно быть нестяжательным в миру? Конечно, живя не в общежительном монастыре и не в пустыне, мы не можем совсем не иметь собственности, но и в миру, и в пустыне нестяжательный одинаково благодарит Бога, как за приобретение, так и за потерю.
Бедность и богатство — дар и испытание
На первый взгляд, ясно, что богатство — это дар человеку, а бедность — испытание. В земном отношении так оно и есть, с этим и неверующий согласится. Но, с точки зрения вечности, не наоборот ли? Не дар ли бедность, которая, если человек её примет с благодарностью и возложит всё упование на Бога, откроет ему Небесные врата? И не испытание ли богатство? Иногда святые его решительно отвергали. Иногда принимали со страхом Божиим и употребляли по воле Божией. Но любовь к богатству, надежда на богатство — в этом всегда нужно каяться, с этим нужно в себе бороться.
Духовный смысл собственности
Кстати, скажем о духовном понимании собственности. Собственность — это далеко не в первую очередь возможность удовлетворять всё более растущие хотения свои и членов своей семьи. Собственность — это, в первую очередь, поле ответственности, это некая часть мира Божьего, которая вручена Богом человеку-собственнику, чтобы он заботился о ней и за неё отвечал.
Вот почему так опасно неправедное приобретение: человек захватывает то, что Бог ему не давал, и таким образом противится Божьей воле. Праведное же приобретение — это исполнение воли Божьей. И в оборот материальные средства должны пускаться тоже тогда и так, как это угодно Богу. Если обладатель богатства будет правильно понимать смысл своего обладания, он станет в молитве, в сердечном единении с Церковью искать ответ на вопрос, как употребить свою собственность, чтобы это было угодно Богу.
Что-то Бог благословит пустить в дальнейший оборот, что-то — направить на свои нужды и нужды своей семьи, что-то благословит отдать бедным, что-то — на церковь, что-то — употребить ещё иным образом. Во всех случаях такой человек будет «богатеть в Бога» (см. Лк. 12, 16-21) и пребудет в мире со своей совестью.