Если в нас замолчат страсти, мы можем возомнить себя почти святыми. Но чем эта «святость» кончится? Наступит Страшный Суд, откроется всё, как оно есть, а исправляться будет поздно. Вот почему не нужно бежать от искушений, они нам необходимы, через них мы познаём свою немощь, смиряемся и обретаем возможность покаяния и спасения.
Кротость и смирение Пресвятой Девы
Когда Архангел возвестил Пресвятой Деве, что Она станет Матерью Богочеловека, Мария не возгордилась, не подумала, что избрана на такое великое служение за особые заслуги и качества характера. Столь велико было Её смирение, что и мыслей таких в голову не пришло. И такова была кротость Пресвятой Девы, то есть покорность воле Божией, что Она не стала отказываться от непосильного для человека избрания быть Матерью Бога и только сказала: Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему (Лк. 1, 38).
Если бы мы на своих жизненных путях тоже руководствовались не гордыней, а желанием исполнить волю Божью, то за важные, значительные дела, которые нам доверены, принимались бы со смиренным сознанием своего недостоинства, со страхом Божиим, сознавая, что лучше послушно взяться за порученное Богом дело, чем своевольно отказаться от него под предлогом немощи. Не будучи же призваны Богом к великому и славному в мире сем, мы шли бы простым жизненным путём, благодаря Бога, а не завидуя тем, на кого возложены более тяжёлые кресты.
Ведь скромное положение в мире сем отнюдь не удаляет нас от Бога, вовсе не мешает молитве. Напротив, на низких послушаниях легче спасаться. Именно поэтому святые отцы всегда старались избегать высоких послушаний, но искали самых низких. У нас же всё наоборот, потому что нами владеют падкие до высокого общественного положения страсти: тщеславие, сребролюбие и сластолюбие.
Труднее смиряться сильному, чем слабому
Многие считают, что мы люди маленькие, немощные, а заповеди писаны для сильных. Вовсе нет. Для того чтобы смиряться, ничего особенного не нужно. Смиряться как раз труднее сильному, одарённому человеку. У кого нет никаких особенных телесных, душевных или духовных дарований, тому смиряться легче. Поэтому Бог обычно и не даёт нам их, чтобы мы ими не искушались.
Трудно богатому войти в Царство Небесное
Есть пословица: «Одно "Господи, помилуй” в счастье больше сорока в несчастье». В счастье о покаянии плохо вспоминается, и мало таких, кто не только в бедности, но и в благополучии, и в богатстве сохраняет смиренный нрав.
Потому и сказал Господь, что удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие