Если же Бог хочет наказать человека и смирить, а тот ропщет, то всё творение поднимается против человека и всё содействует этому наказанию. Преподобный авва Дорофей пишет, что если «кто недостоин успокоения, или оно неполезно ему, то хотя бы он и новое небо, и новую землю сотворил, не найдёт покоя» (Поучение 7). Так что лучше уж смириться и потерпеть малое наказание от всемилостивого Отца, чем роптать и бунтовать против всемогущего Владыки.
Терпеть надо умеючи
Без терпения нет спасения, говорит народная пословица. Но терпение должно быть правильным. «На то жизнь эта, чтоб терпеть, и всякий что-нибудь терпит. Но терпеть надо умеючи, а то можно претерпеть, да пользы никакой не получить», — пишет святитель Феофан Затворник и добавляет: «Терпение не идёт впрок, если оно не ради Господа. Трудимся, терпим, выбиваемся из сил, да всё ради врага, на свою же погибель».
Что значит «терпеть умеючи»? Когда происходит что- нибудь для нас неприятное, бесы и греховные привычки подталкивают нас к тому, чтобы осудить людей, осудить обстоятельства, осудить даже Самого Бога. Между тем, основное правило духовной жизни очень просто, и оно хорошо нам известно: считать себя достойным временных скорбей и вечной муки, никого не осуждать, без ропота (а лучше — с благодарностью) принимать от Бога всё, что ни случится, и посильно молиться Богу. Такой подвиг всем доступен.
Ропот — хула на Бога
Когда ропщем, мы ставим свои желания выше воли Божией и тем самым фактически восстаём на Бога. Это грех, близкий сатанинскому, поэтому святые отцы так строго предостерегают против ропота. Преподобный Исаак Сирин пишет, что Бог снисходителен к нашим немощам, но гневается на человека, который ропщет, и наказывает его.
Скорби нужно было бы принимать не только с благодарностью, но и с радостью, ведь мы ими спасаемся. Если бы мы умом устремлялись к вечности, к Страшному Суду, к мытарствам, которые ожидают нас после смерти, то радовались бы скорбям. Мы же, напротив, ропщем на скорби, потому что всё наше внимание, все наши желания обращены к временной жизни.
Смириться нужно перед Богом. Если уж пришла скорбь (болезнь, смерть близкого человека, неудача в житейских делах), нужно склонить голову и мужественно терпеть.
Выход из любого положения
Большинство из нас носит в душе наивную уверенность, что из всякого положения есть выход. Выход в Царство Небесное — безусловно. Мы всегда и в любом положении можем исполнять заповеди Божии. Преподобномученица великая княгиня Елисавета, уже сброшенная в шахту, искалеченная, продолжала помогать ближним, утешать их и молиться Богу. Так что для вечности мы можем извлечь пользу из всего, там нам обещан счастливый конец (если только мы сами его не отвергнем), но во временной жизни — нет, счастливый конец не обещан. Сам Господь был распят и умер на кресте. Но зато нам обещано: если потерпим, как подобает, всё посылаемое Богом во временной жизни, то будем спасены в вечной.