Приходится иногда слышать ропот на Бога: «Вот я помолился, а ничего не изменилось — значит молиться бесполезно». Наивно рассчитывать, что вот я две недели помолюсь и сын пить бросит. Молиться за близких необходимо. Но нужно настроиться молиться за них всю жизнь. Нелепо устанавливать Богу свои сроки.
Мы и посланы Им в этот временный мир, чтобы молиться и готовить себя к Царству Небесному, чтобы молиться и за ближних. Но когда и каким образом Бог откликнется на наши молитвы, заранее мы знать не можем и указывать Ему лучше не будем.
Тем неуместнее обида на Бога за неисполнение прошений, что сама молитва не тяжкая обязанность, а дар милости Божией и естественное состояние человеческой души. Получим или не получим, в любом случае, молитва — благо для нас. А мы, не придавая этому значения, если получим то, о чём просили, тут же забываем о Боге и перестаём молиться. Ещё и поэтому Господь посылает нам нужды и скорби, а порой «не слышит» наши прошения, чтобы мы не прекращали молитву.
Не моя воля, а Твоя да будет
Молитва должна быть искренней. О плохом молиться вообще не нужно, а о добром земном нужно, но с оговоркой: «Господи, не моя воля, а Твоя да будет». Ведь и Христос (!) в Гефсиманском саду просил Отца отнять от Него чашу крестных страданий.
Так что молиться, например, о здоровье ребёнка — это вовсе не немощь, а долг матери и часть заботы о нём. Но помнить, что благой Промысл Божий бывает суровым, тоже наш долг. И если Бог посетит несчастьем, мы должны переносить его без ропота. А просить будем о жизни и здоровье.
Может ли у человека быть любимая молитва?
Это не такой простой вопрос, как может показаться на первый взгляд. Ответ на него зависит от того, чем для нас является молитва.
Поскольку слова молитвы — написанный кем-то текст, этот текст может вызывать у читателей и слушателей разные эстетические переживания и, соответственно, больше или меньше им нравиться. Поскольку молитвы в церкви часто поют, то сказанное можно отнести и к мелодиям, на которые мы распеваем молитвы. Например, мне очень нравится «Покаяние» Веделя — и слова содержательные, и музыка захватывающая.
Но если вспомнить, что молитва — это не просто читаемый или распеваемый текст, а обращение реально погибающего грешника к Всемогущему Спасителю, но и Всеведущему Судии, то описанное выше отношение к молитве можно прокомментировать следующим примером. Человек напился пьяным, устроил в доме пожар и так глубоко уснул, что очнулся, когда уже вся квартира оказалась охваченной пламенем и выйти из неё через дверь стало невозможным. Человек распахивает окно.